單元七:後現代設計一、設計藝術思潮的轉向



楊裕富寫於2001/10/23


後現代設計興起,自有其社會、文化、政治、經濟與哲學背景。這些
背景也因為後現代現象而有進一步的發展。其中特別是哲學上的發展
與哲學上的解構主義的興起,更涉入了設計藝術思潮的轉向,值得在
這一講次,進一步的分析。

大體而言,哲學上的解構主義直接促成建築上的解構主義興起,而這
兩者之間卻是有所區別的。

哲學上的解構主義主要在拆解西方以希臘羅馬文化、基督教文化為源
頭的〞形上學道統〞,一方面企圖回復文學與哲學的合一狀態(所謂
寓言形上學),另一方面則企圖另行建構以消費者為中心的〞多元中
心〞論述遊戲規則,藉此以戳破一元中心霸權論述的神話。
建築上的解構主義則並不像哲學上的解構主義般的具有明確的〞任務
〞。我認為建築上的解構主義只是後現代建築中的一支,在建築形式
生成上過度運用〞解構〞的字面意涵,在空間形成上以〞多元、多焦
點〞來詮釋〞多元中心〞,並對部份的空間與實體特意形成視覺焦慮
藉以暗示空間主題的矛盾性。

不過,在理解後現代設計時,首先要理解的並不是後現代設計派別的
表現,而是政經社文等背景對設計藝術思潮的衝擊,新生事物對設計
藝術思潮的衝擊,乃至設計藝術思潮本身的轉變。另一方面,許多論
述都指出1960年代末(或是1968年)是現代主義受到高度挑
戰的轉折點,所以這個講次也對1968年前後的重要變化作一整理
,以便於輔助理解〞設計藝術思潮本身的轉變〞。


7-1、現代主義與現代藝術少了什麼?
從現代設計、現代藝術、現代建築興起來看,現代主義乃至現代藝術
對人類文明進展當然有其不可抹滅的貢獻。
簡單的說,現代主義與工業化帶來市場經濟的快速成長,(早期)也
帶來經濟民主與大眾文化。現代藝術則開拓了造形藝術更多的可能性
也配合大眾文化中藝術品味的大眾化。現代設計與現代建築則幾乎是
工業化的直接成果,也是工業化的化身,直接促成經濟民主與大眾文
化。
雖然現代主義在設計、藝術、建築、大眾文化等領域有顯著的貢獻,
但是反過來說,現代主義、現代設計、現代建築與現代藝術卻好像也
少了些什麼?

我認為少了以下幾個〞味道〞:


7-1-1、少了造形的趣味性
現代藝術的派別裡有些派別強調科學性(如:立体派的多視點說法、
印像派的發展成點描派、未來派的強調工業化、抽象派的強調無主題
與非具象),有些派別強調抗議性與實驗性(如:達達派的反戰色彩
、達達派裡的杜象的實驗色彩),這些多多少少都抹殺了繪畫裡的趣
味性。
現代建築則更因〞理論家〞強調裝飾是罪惡,以及新建材新工法(鋼
筋混凝土、鋼骨、玻離)出現與經濟性(省工)的考量,漸漸的,光
禿禿而毫無裝飾的建築物,莫明其妙的成為時代精神下的審美標準。
現代設計,特別是工業設計,也因新生事物的不斷出現與快速大量生
產的需要,也儘可能的去除裝飾。
這些都再再的促成20世紀前葉〞造形藝術〞的〞審美標準〞改變,
也造成〞造形藝術〞的造形趣味日益降低。


7-1-2、少了歷史記憶(或是說歷史記憶已然規定好了)
現代主義其實是挾雜著〞進步主義〞的幌子,歷史記憶慢慢的拋諸腦
後,人類對神話的迷戀只少部份的保留在文學中,胡洛依德的精神分
析諸說(胡說)取代了神話對人類的慰藉。
所以,現代繪畫派別上,寫實主義成為末流,藝術不再為〞像什麼?
〞、〞說什麼故事?〞而煩惱。
設計與建築上更是理直氣壯的〞不必像什麼〞,而提出形隨機能的口
號。另一方面,設計、建築在二十世紀前半葉也逐漸與藝術區分開來
,設計家、建築家也因為現代藝術正在下定義中,所以也就大膽而直
接的為建築作品、設計作品的〞藝術性〞自行下定義了。
如此一來,設計、建築、藝術只管向前看、只管〞不必像〞,又怎麼
可能管得了民族認同、文化差異與歷史記憶。

7-1-3、少了人情味、少了故事性
在現代主義、進步主義這兩個大帽子之下,十九世紀到二十世紀前半
葉,人類社會裡出現了資本主義、共產主義、法西斯主義、帝國主義
。其中除了法西斯主義還強調歷史、民族以外,資本主義與共產主義
剛好站在反法西斯的立場上(帝國主義則有各式各樣的變種,但是,
原則上,帝國主義對內強調歷史、民族,對外、對殖民地則認為〞被
殖民的人與民族〞是一種略高於猿猴而具較低生產力的動物罷了)。
這種反法西斯的立場加深了現代設計藝術的〞去歷史化〞,或是說一
種由殖民母國規定好的、簡化的、以白人為形像的、捏造的歷史記憶
成為新的、進步的歷史記憶,透過〞現代教育〞的幌子,而在開發中
國家與未開發國家散佈開來。
這種簡化的以白人為形像的、捏造的歷史記憶所帶來的設計藝術創作
,又怎麼可能有人情味與故事性呢?


7-1-4、少了作品的獨特性與(可資)辨認性
現代設計著重大量生產,現代藝術又因攝影與版畫的興起。兩者都混
淆了藝術裡〞真跡與複製、高貴與鄙俗〞的觀點,更衝擊了藝術裡〞
原創性、品味〞的概念。甚至導至設計行業、設計作品的急於與藝術
行業、造形藝術作品的劃清界線。這些都促成設計作品、建築作品乃
至部份造形藝術作品,逐漸喪失了作品的獨特性與(可資)辨認性。



7-2、現代設計運動多了(挾帶)什麼?
7-2-1、清教徒的口味(vs天主教)
7-2-2、泛日爾曼民族的口味(vs拉丁民族口味)
或禁慾vs官能主義
或奮鬥史vs享樂史
或生產vs消費
7-2-3、機械精神與簡化的系統論(樹枝系統論)



7-3、後現代新生事物對設計藝術會有什麼影響?
7-3-1、電腦科技與通訊科技的新生事物
電腦科學
電腦輔助繪圖、電腦繪圖、電腦輔助設計
網際網路與智慧化自動控制

7-3-2、俗文化與分眾社會的新生事務
普普藝術、後達達
房屋工業化、開放系統住屋生產、彈性製程
新材料vs地球生態

7-3-3、知識經濟
第三產業與第四產業的生產形態
新產業有那些?

7-3-4、生命科技vs義意科技
陶麗羊與基因密碼
生命科技之後義意與倫理的消失

7-4、1968大事記
法國五月學生大革命
美國學生運動、反戰運動、嬉痞運動
美國經濟結構的向南轉移(snow belt to sun belt)與第三產業過半
大陸文化大革命
日本赤軍聯事件與日本經濟再興起
中南美洲的財政赤字與向北再移民


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