文化與空間設計期中報告

任課教師:楊裕富博士  學生:林琨閎,謝雅秀

題目:傳統工匠調查之客家服飾藍衫

本文於2011年五月七日接獲黃春秀原作者來函指出大部分均抄自黃春秀1995年發表於國立歷史博物館館刊之<<從絢麗到樸實:台灣早期民間服飾>>一文。在此謝謝黃小姐告知,原本作業抄襲該次作業均以零分記,唯林琨閎,謝雅秀兩位同學已畢業多年,少有聯絡。不過還是謝謝黃小姐的告知,同時也於網路上再度做此聲明。謝謝。

。作業報告抄襲部分全部刪除。
 
 

丁,工匠訪談 

客家傳統服飾工匠調查

工匠簡介:

姓名:謝景來

年齡:92

地址:高雄縣美濃鎮「錦興行」藍衫店

助手:1位,工作時間已5年了

生產工具及材料:
 
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1~2.裁剪工具及裁縫車。

3.深藍色的棉布、粹花布

客家傳統服飾「藍衫」的生產過程:
 

 

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1~3.謝景來師傅繪製、裁剪新的布版。

4~6. 因領、襟處接觸較繁,通常衣側內緣會縫綴的白地紅線紋寬布條。

7. 開襟的完成品。

8~10.袖身的縫綴,接縫袖管。

11. 袖身的紋飾縫製。

12~14. 袖身的內緣縫綴的白地紅線紋寬布條。

15. 袖身的接合。

16~17. 按照對襟式的開襟部分,將衣身分開左右而由前至後合成一片,所以各片包括前胸後背的一半,以及一肩部、一袖身。將這些衣服攤開,很明顯地出現領肩袖的衣身上部整個成一字直線,完全平面的裁製法。不只左右裁開,前後也裁開,共分四片,肩線處也需縫合。 18. 領口的寬度大致就是頸寬,主要是圓形。

19.作品完成需要很多小細節,所以通常完成一件作品,要花費一天的時間。

客家傳統服飾「藍衫」的作品
 
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  1. 客家傳統服飾「藍衫」展示。
  2. 早期客家傳統服飾「藍衫」是盥洗後所穿著的,後因時代不同,現在一般人就沒有區分了。
3.採訪者手上拿的是客家男生的「藍衫」,都以米黃色及寶藍色為主。

4.早期客家婦女盥洗後的衣物。

5.客家孩童的開襠褲正面,也可稱為蛙褲。

6.客家孩童的開襠褲背面。

7.客家傳統服飾「藍衫」儲存,可供觀光客購買。

8.採訪者穿著客家傳統服飾「藍衫」-寶藍素色麻布大襟衫,與傳統工匠合影。

與工匠的訪談過程

我們在9046號星期六當天,與謝老師傅聊天得知,師傅自二十二歲開始學習作藍衫,至今有一甲子又十年了。目前向師傅訂作藍衫的人,除了講究服飾的舞蹈團外,就是老一輩的婦女或是觀光客作留念的。製作一件藍衫約要一天的時間,每件價格約在二千元左右。

藍衫製作上的技巧,主要在「立領」及開襟的地方,通常領口的寬度大致就是頸寬,主要是圓形;開襟方式女人多半是右衽式的大襟,少數開中間的對襟,以及下面略缺一塊的琵琶襟,又名缺襟。男人則以對襟為多,其次才是大襟、琵琶襟。客家少用琵琶襟,如何將領子及開襟做得平順美觀,就要有相當經驗及技巧。因為藍衫製作要分很多小部分,才能集合成一件,所以製作上通要花一天的時間。

目前打版的部分還是由謝師傅處理,其它如開襟、立領、領口與裝飾等由助手完成,在要領上是以開襟的弧邊為重點,因藍衫的好看是在於開襟的部分,所以這是需要時間經驗的累積。在傳承上,謝師傅的子女均習得此手工藝,但都沒有從事這行業,所以在考量上請了一位助手,但也感嘆自己往生後,再加上客家服飾的市場沒有競爭力,將會使得這項手工藝失傳。

此次訪談,雖然剛開始並不順利,但也讓我們覺得時代的改變,迫使傳統手工藝的轉變的無奈。以我們這次的訪談專題為主,謝師傅提到因穿著的人數變少,所以一件藍衫的完成,要分三個地方的合作,在謝師傅這邊來講,是以縫製部分為主,其他如盤釦及布料的車布邊,須另在其他地方完成。加上之前看到電視台的傳統手工藝報導,提到現在社會所看到手工藝,可能需要南北各地的集合,才能有成品出現。所以,傳統手工藝的傳承,真的需要有瘋狂意志力的參與,才能使其繼續保存給下一世紀的人觀賞。

客家衣服及褲子的簡單時間表

因為時代的改變,客家傳統服飾「藍衫」,再民國五、六十年代,在街上仍可看到婦女穿著,目前只有在客家傳統舞蹈表演中才可一瞧其風華。在此補充其他客家衣物的分析資料:
 

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