設計史學 ──── work 3 碩士論文評析
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評卓玲妃 之
『彰化民居彩繪之研究』
論文名稱：彰化民居彩繪之研究
校院系所名稱：國立雲林科技大學碩士論文
研究生：卓玲妃
指導教授：楊裕富
零、 論文摘要
份論文嘗試對台灣傳統彩繪進行研究與分析，以圖像學的以感官、意象、歷史文化分析其題材意涵，以及圖像表達的表層與深層含意，以文化符碼探討彩繪運用的原則與圖像表達的意涵，並以中國的美學觀點，分析傳統彩繪創作的形式原理與創作的設計方法，並以彩繪作品分析印證中國形式美的原理。
關鍵字：圖像學、文化符碼、傳統彩繪
壹、 本文內容及主要論點
(一)、研究動機
作者感嘆彩繪的相關學術研究計畫，多為「施工技術」描述與傳承，以及僅止於形式圖像的辨認，但對於「傳統彩繪呈現本土的審美觀」、「傳統彩繪在本土的藝術性與價值性」等相關議題，較少有嚴謹之論述，所以透過田野調查取得第一手資料，進行分析探索傳統工匠的彩繪美學施做的原理。
(二)、研究範圍與內容
本文的研究內容主要聚焦在日據時期民居彩繪為主要研究對象，因筆者認為彰化為明鄭時期最早開發的地區之一，加上當時相關文獻顯示彰化之富蔗，而造就許多紳士富商，導致有許多民居存有質量較佳的彩繪作品，所以以彰化地區民居彩繪作為研究對象，進行全面性的探討，試圖瞭解彩繪在民居中審美的原則。 研究取樣以
(三)、本文內容
本研究共分為六章，內容簡述於後：
第一章緒論
說明關於本研究的動機與目的、範圍與內容、研究方法與步驟，並對相關的名詞作出釋義。
第二章 文獻回顧與分析架構之建立
本章研究的重點，為相關彩繪的文獻回顧，並探討台灣傳統彩繪淵源與形式，瞭解台灣彩繪匠師起源，而探討台灣彩繪形式承襲大陸南方「蘇式彩繪」的脈絡；本章亦開始回顧相關分析理論，如：圖像學、文化符碼、中國美學分析等等，並進而探討台灣早期民居起源與類型。
第三章 彩繪圖像學分析
本章節針對民居彩繪壁堵、樑枋畫作中圖像組合最基本元素，分析其第一層次，也就是分析最初的或自然的主題，並進而分析第二層次的意象、故事和寓言（包括物像個別意義、組成等等），不止停留於感官意義上，進一步說明圖像約定俗成或特定文化傳統習俗意義，根據第一層分析，進行故事判斷與說明故事或題材來源。第三層透過歷史、文化以及心靈趨向，加以思考檢視分析圖像，尋找與掌握彩繪作品的內在意義，分析內容包括特殊畫作表達意涵與特殊表達之判斷。
第四章 彩繪圖像學的文化符碼分析
本章以文化符碼三層說切入彩繪圖像分析，來探討匠師在民居建築中彩繪的施做過程，以及彩繪主題的選擇與鋪成，凝聚於畫面中能清楚的傳達主題意義與內在涵意，其中包括了版面構成內容與層次性，乃至於題材的元素意義與裝飾內容分析，藉以瞭解匠師彩繪施作的思維模式及圖像在空間展開所依循的原則。
第五章 彩繪圖像形式原則
本章根據中國美學中的形而下美學，進行分析探討傳統彩繪圖像的形式原理，以及彩繪創作的設計方法，釐清傳統彩繪的創作構思。藉由彩繪作品分析驗證歸納出符合「美的形式原理」之法則。
第六章結論
本章節以圖像學與文化符碼提出本研究之結論，以圖像學與文化符碼的分析，瞭解彩繪之構成與形式美學原理，並進而研究彩繪創作的形式原則，為本研究劃下一個完整的句點。
貳、 研究方法及步驟
(一)、研究方法
主要的研究方法以田野調查所得到的第一手資料與相關文獻、影音、影像等等資料。
1. 文獻收集：
所要收集的文獻大致可區分為四類。
第一類文獻：各種彩繪相關書籍論文，以及相關研究計畫。
第二類文獻：台灣史及傳統建築史料。
第三類文獻：中國傳統水墨畫譜及畫論。
第四類文獻：圖像學與符號學理論相關書籍。
2. 訪談：
以彰化地區民居進行田野調查，以實地勘查並記錄以及重要相關人士與研究學者實地訪查紀錄。
(二)、研究步驟
蒐集與彩繪相關史料議題進行回顧整理，以田野調查取得第一手資料，引用圖像學進行彩繪圖像分析，並從空間與圖像內容關係性，歸納傳統彩繪的裝飾與詮釋，探究傳統彩繪的審美原則，進而以中國的形式美學來分析彩繪形式，探究本土的彩繪審美原則。
參、 本論文之優點及侷限
(一)優點
本論文從三個專業的向度來分析驗證其彩繪作品，討論台灣傳統彩繪的淵源與彩繪形式，並以圖像學分析第一層最初或自然主題，並進一步探討第二層各題材意象的連結，轉而分析第三層內在含意與內容詮釋；再以設計的文化符碼分析彩繪的策略層、意義層、技術層，最後再以傳統工藝的美學原則，分析及驗證其彩繪作品。
(一)侷限
彩繪因民居無人居住或整理而面臨灰塵堆積或因潮濕導致木作有白華現象，彩繪題款文字因行書、草書形式導致辨認不清，上述情況均會造成研究精準度些許的誤差；研究彰化地區個別或派別匠師，無法瞭解其風格與特色，更無法進行深入探討分析與資料建立，所以無法進行個別或派別匠師的脈絡與比較，進而瞭解其彩繪形式與規則建立的系統與差異，是為本研究有些許不足的地方。
肆、
與自己研究方向的關係與幫助
本人一直對傳統建築有的蠻高的興趣，在大學有雖有學習中國建築史與台灣建築史相關課程，但均未深入研究甚為可惜；故若有能力或相關資源充足，會考慮以此為碩士論文的研究方向。
本論文由圖像學、文化符碼、傳統工藝的美學的觀點來解析傳統建築中的裝飾系統，以相關文獻資料與田野調查所得來的資料，進行有系統性、有架構性的分析；並以傳統建築的正身立面建立起研究架構與構件，最後以圖像學、文化符碼、傳統工藝的美學理論等等操作方法；進行對傳統建築彩繪進行分析驗證。本論文有助本人對傳統建築架構分析與操作方法有進一步的瞭解，亦讓本人對於傳統建築中的裝飾系統的規則，有更深的體認，有助於本人在做相關議題時，能有不同的體現。
伍、 結論
傳統建築為建築的設計文化的一環，作為設計文化研究不得不思考在地歷史、文化、信仰等等特質，但早期設計文化不由自覺的由國外移植，很可悲的是都不由自覺的移植，而難以面對自身的問題與特殊性。早期美國受歐洲殖民而缺乏類似古典、文藝復興的建築，導致1920年代起美國崇尚無根性的反歷史主義建築與都市，深陷國際樣式的意識型態而不自知，並起而大肆批判古典主義的建築觀點，1960年代後現代崛起，喚起人們對萊特魚鱗板的地域性感受；然而當下的大部分台灣建築師仍然無法跳脫1920年代以來的思緒，現代主義極限極簡風潮仍然在台灣風靡不退，國內學院式的教育都傳承自東岸長春藤名校，設計文化基礎課程均不受重視下，導致其設計重視無根的操作，而使當下建築與文化臍帶切除而不自覺，雖然1980年代台灣後現代主義興起，並開始反省地域性與歷史性主義，但人們早已不自覺習慣外來文化，肇使後現代建築並不被當今主流市場與認同；深究根源都來基礎文化教育的不重視，唯有來自於學院派的反省與導正性的教育，才能建構出與西方文化的對等關係，進而在自己文化下做出令人感受偉大與尊敬的建築物。
參考書目
1. 《彰化民居彩繪之研究》卓伶妃，國立雲林科技大學碩士論文，2003。
2. 《設計研究的回顧與前瞻研討會》，行政院國家科學委員會人文處，2004。
3,《設計論文的寫作》，楊裕富，國立雲林科技大學，民國八十四年。
4.《設計、藝術史學與理論》，楊裕富，田園城市文化，民國八十六年。
1. 楊裕富講義：設計專題研討之設計論文寫作，http://www.yuntech.edu.tw/~yangyf/th/ctop.html