後現代設計之四：文化符碼或設計文化符碼
(取材自蔚清園馬路客：范麗伊），以下均可外連結，點入看看
http://vm.rdb.nthu.edu.tw/mallok/Piece/content.asp?post_serial=2298

 
范麗伊設計教學網

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建築心鄉土情

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後現代設計之所以精彩，就在於後現代設計這種風潮引用了『敘述設計的概念。另一方面，後現代設計之所以複雜，就在於後現代設計這種風潮引用了『設計文化符碼』的概念，....而『精彩』與『複雜』則是一事之兩面...........
　　
　　




　　文化符碼這樣的概念屬於文學上『後結構主義』的概念，最早由法國文學家，哲學家巴賀德在七零年代初『符號學體系』一書中所提出來。經過巴賀德自己的不斷補充，這樣的概念拿來分析流行事物與廣告設計，還特別『好用（好分）』。
　　
　　而到了八零年代，德國的一些設計學校一直在發展『基本造形的表情』這樣的論述（也有人說是設計語意學的論述）。到了九零年代，有一位澳洲的傳播學與廣告學的教授費克斯，提出了『廣告設計的符碼』這樣的論述並於九零年代中期寫了一本『廣告設計的符碼分析』的書。至此設計的文化符碼這樣的概念才越來越『活用，活躍』起來。
　　
　　在國內率先研究設計文化符碼的設計人，建築人，廣告人其實也不少。諸如：夏鑄九，楊裕富，莊明振....等人。其中楊裕富還出版了一本『設計的文化基礎：設計，符號，溝通』一書，我們就先引兩小段：
　　
　　『『簡單的說：設計文化符碼就是提醒設計師，能夠敏銳的注意到文化差異的分析方法，並且能將這種〞有用的分析〞運用到設計作品上的一種設計方。 』』（引自：楊裕富2001/08發表於楊裕富建築師事務所網站）
　　 
　　『『在探討設計的人文層次時，除了美學的探討外，很重要的就是文學探討。這不只是因為早期美學的發展是文（學）藝（術）合論，更是因為設計（視為藝術時）除了使用功能、審美功能外還有表達功能，而人在接觸設計品時也不只是〞心存〞使用，〞心存〞審美，更〞心存〞辨認與解讀。或是說在透過〞心存〞辨認與解讀後，才可能更豐富了〞使用〞與〞審美〞。 
　　
　　　　　 設計上到底要怎麼處理辨認與解讀，設計上到底要〞解讀〞什麼？從文化理論的觀點，設計上的解讀與語言文字上的解讀有何不同？這就是符碼論或是符號學介入了〞設計學、術〞的時機與理由。』』（引自：楊裕富2002『設計文化的基礎』一書網路版

http://home.educities.edu.tw/tsuiyh/cc/cc13.htm

　　
　　設計的文化符碼：既指：某些形狀，色彩，質感在特定文化下的特定意義
　　設計的文化符碼：也指：某些形狀，色彩，質感在特定文化中組合的方法
　　設計的文化符碼：更指：這些造形組合後（設計作品）在特定文化中如何被解讀的方法。
　　
　　所以，設計文化符碼指的就是設計時要用的『造形語言』的最小單位，『造形語言』的『文法』與『造形語言』組織後的文脈關係。
　　
　　經過這樣的解說，我們大致可以瞭解『設計的文化符碼』就是一種分析方法，一種設計人對『造形，意義，故事』的綜合分析方法。這種分析方法，如果倒過來看，其實就是『說故事的方法』。
　　
　　待續..........