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評 "創意思境-視傳設計概論與方法"

評者：吳學軒

書名:創意思境 :視傳設計概論與方法　 
作者:楊裕富 博士
出版社:田園城市　 
出版日期:民國88年11月

一. 前言與作者
什麼是視覺傳達設計?簡單的說，視覺傳達設計就是以文字、符號、造型來
捕捉美感，捕捉表達意象、意念與企圖，進而達到溝通與說服效果的一種設計專
業。在這新新人類的e世代中顯得特別重要。如何比炫、比酷、比造型正是視覺
傳達設計的範疇，此書的出版正是對身處於如此多變、求新、求流行社會中的社
會大眾(包括莘莘學子們)給了一盞明燈，對視覺傳達設計的來龍去脈及應用方法
有完整且具深度的介紹。
此書作者楊裕富博士，曾任教於建築研究所、工業設計研究所、視覺傳達設
計研究所，在學術界有豐富的教學經驗。在業界是建築師，並任中華民國設計學
會監事、理事，室內裝飾同業工會設計師評鑑委員。結合學術與實務經驗相輔其
成而出書，顯然是發揮其所專長。而且加上作者出書經歷，從設計專業書《空間
設計：概論與設計方法》、《設計藝術史學與概論》；規劃設計類科研究報告《設
計的方法基礎》；論文《視覺傳達設計方法的初探》、《符號學在設計學科應用
初探》……等。有如此豐富的設計背景及著作，作者仍能考慮初學入門者及一般
社會大眾，避免艱澀冷闢的字眼及專有名詞。配合圖說深入淺出帶領讀者一窺"
視覺傳達設計"這新興領域的殿堂。

二. 內容介紹
此書名為「創意思境」視傳設計概論與方法，所陳述的除了有關視傳設計的
方法外並對現今視傳設計的後現代現象作一描述及批判，而書名雖名為概論但從
最基本的定義到點子的激發應用再到表達的呈現；及未來的願景都有一番獨到的
見解及剖析。
本書分為三大篇︰
一、 點子篇︰主要認識設計與美感的開發。可分為肉眼及心眼的開發和兩者
之結合。
二、 思路篇︰視覺傳達設計的思路淵源與策略方法。即視傳設計的意義層及
應用層。
三、 再現篇︰我國後現代情結與視覺傳達設計的現狀與批判。
從點子 思路 呈現 是每個設計專業者完成一件"產品"的必經過程，
同時也是這本書呈現視傳設計藝術的文章脈絡“成形”過程，雖然有趣但又不失
其精闢。 

一.點子篇： 共分四章
第一章， 什麼是設計？什麼是視覺傳達設計？ 
簡單的說，就是名詞界說，對設計和視覺傳達設計作一定義及介紹。讓讀者
在了解此關鍵詞後，對於整個思考的脈絡及觀念的釐清能有更深切的體認。而什
麼是設計?簡單的說，設計就是具有美感經驗、具有使用功能的造型活動。此章
並介紹設計及藝術的不同與兩者的種類。並說明視覺傳達設計的重要性、要素和
對相關設計的影響、視覺傳達設計的種類。最後歸納出設計的要素:1.造型美的
感受能力2.事物情的感受能力3.美感和詩意的結合。有了這三大要素再衍生出
二、三、四章的主題。
第二章,肉眼的開發:美感與點子。
肉眼所見，再經過神經的傳遞投射在大腦的視覺區，便是我們所“看”到
的。而在這感受過程中，什麼是美的？就值得我們來探討。而在本章中，歸納出
美感的通則是由造型的元素（點、線、面、體、光線、質感、顏色等）、整個造
型的原則﹙對稱、比例、韻律、集中等﹚和一些故事寓言的附加襯托來形成。於
是乎，這三個向度〈造型的元素、造型的原則和造型裡的符號和故事〉便成了開
發肉眼對美的感知最重要的依據，但僅供參考，並不是絕對性的。
第三章,心眼的開發：詩意與點子。
人之所以偉大，是因為人會“思考”。同樣地，視覺傳達設計作品，除了
視覺美之外，最重要的是能引起眾人的共鳴，能喚出眾人埋在心裡的那份渴望、
一種情境，激盪出心中“美”的漣漪。而本章的內容旨在分析出這種心中的美﹙詩
意和點子﹚的通則及歸納出能讓人輕易觸發心眼之美的視傳作品的應用手法。
第四章，創意維他命：肉眼與心眼的結合。
綜合第二章與第三章的分析結果，所謂的創造力正是肉眼和心眼結合的結
果。以全腦思考充分表達創造力並訂出一種設計專業訓練下的心智習慣、思維習
慣。透過消費者與閱聽眾的認識和文化符碼的解析來傳達，所以說視覺傳達設計
就是一種表達、溝通、說服的工作，而設計者除了肉眼與心眼之間的結合之外，
在美學、語文上也需有一定的修養與技術。
二.思路篇:共分三章
第五章，視覺傳達的思路淵源。
以方法論來切入並以人文學科的角度來建構視覺傳達設計專業的理論。並從
近代西方美術設計理論、設計方法與方法論的去詮釋視覺傳達設計的專業規範和
視覺傳達設計的理論骨架。除此之外，並對近代西方的文學、美術、大眾傳播和
電影的發展和手法做了精確的描述。
第六章，視覺傳達的思路技術。
承第五章，更詳細分出了視覺傳達設計的內容層次﹙方法論層次和技術層
次﹚，並找出視覺傳達設計的影響源及擬定設計策略、設計方法的各種可能性。
以文圖兼顧的表達、溝通、說服的機制來陳述視覺傳達的思路技術。 
第七章，視覺傳達的圖文關係。
這一章明顯地以實例來驗證之前的論述，用"廣告設計"來說明圖文的互動
關係,並得到一結論那就是"視覺傳達設計的最終目的是以"完成說服"為檢驗
的。也呼應了第三章。
三.再現篇:共一章
第八章，視覺傳達設計的後現代。
將視覺傳達設計專業領域所處的當代、後現代、台灣社會下的脈絡，作一簡
單的回顧與反省。本章最後並整理出一些視覺傳達設計後現代的類別：復古風、
諷刺仿作風、鄉土風與地域主義、高科技風、意識型態風、狀似解構風、電腦風、
攝影技巧與蒙太奇風、文脈風、敘事風等十個類型。

三. 背景評論
自有人類以來,所謂的"美感經驗"便存在著，除了大自然以外，最常發生
的對象便是人本身。人類很早就懂得利用水面當作鏡子，來注意自己的容貌，而
注意容貌就是在經歷一種美感經驗。同樣的,人以造型藝術捕捉"美感經驗"的
習慣，也發生在與藝術相近的"工具"生產上，這種與藝術相近的工具包括了建
築物、實質環境景觀、日常生活器具、衣物裝飾、乃至於人類特有的指示標記與
符號。十九世紀工業革命後，西方文化將這與藝術相近的"工具"生產行業稱設
計業，和藝術業加以區別。隨著工業革命後的專業分工,設計業逐漸區分出建築
設計、工業設計、服裝設計、商業設計等專業。而視覺傳達設計是由商業設計更
名而來。
隨著科技的進步，全世界的資訊可快速的流通著，無論是人、事、物都越來
越注重外表及形象包裝。也因電腦和數位媒體的蓬勃發展，"視覺傳達設計"這
門學科，這幾年來也開始展露頭角。本書在初步撰寫架構上便定位為視覺傳達設
計專業用書，所以對視覺傳達設計的學與術具有深度的批判性。而在廣告設計和
設計方法方面以較淺顯入門圖文並茂的方式鋪陳。另外本書乃融合作者多年實務
經驗與教學經驗的成果。半數以上章節，收錄作者近年來於國科會專題研究案及
數篇刊登科技學刊及社計學報的發表論文改寫而成。而在本書的第八章節，作者
對國內視覺傳達設計教育體系及業界狀況提出了一些問題及看法。也因此可說本
書部分是針對臺灣美術藝術教育界所寫的。而此本書發表時所處的年代，正處於
後現代，對於想探知或釐清視傳領域的現況或過去或設計方法和論述的讀者，可
達到「知行合一」的地步。

四. 文本評論
一. 本書優點
作為視傳設計專業用書，此書所涉略的範圍可謂相當的廣，而點子篇，除了
視傳性的應用外，對工業設計及建築設計而言也能適用。另外作者的文字運用的
熟練，加上充足的圖例，也增加了本書的可讀性與易讀性。此書在編排美工方面
也相當的用心。
二. 本書缺點 
本書最後對臺灣的後現代社會現象提出幾點批判性的建言，似乎流於主觀及
悲觀?另外，也因本書所涉略的範圍廣，採分述的方式。而較無連貫及一體性的
編排方式也顯得複雜。
三. 結論
誠如書末所言，本書是一本深入淺出兼具對現實的批判性、一本廣告設計與
設計方法的入門書。文中對設計活動的術與例，以潛顯易懂的圖文鋪陳。
對非專業設計者及一般大眾，這本書值得一探究竟?對設計專業者而言，尤
其是從事視覺傳達設計方面，這本書更不可錯過?畢竟有能者將視傳設計內容方
法與其它設計領域作一番如此精闢的剖析不多。。