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｜創意思境｜創意活力｜空間設計概論｜後現代設計藝術｜設計藝術史學理論｜設計文化基礎｜三羊開泰｜

書名：創意思境 
評介者：ＤＮＡ（李清展） 

創意思境　　楊裕富　　台北市　　田園城市出版社 
民國八十八年１１月　　　 ISBN　 957-8440-80-4　 平裝 

1. 前言： 
陽光下灑窗前，泛黃的油菜花上，成群的小紋斑蝶自由的飛著，享受著那從網眼 
多重視覺設計中所傳達出的大自然造物者的創意思境，似有似無的感覺到在平凡 
靜隘的視覺設計浪潮中無窮盡的波動與韻律。 

在本書創意思境中所傳達的文本意旨，並非是作者獨泛的思路架構，道出的是現 
實平靜無趣的台灣設計文化下所隱藏的無線動力與秩序。 將單獨且完整的花朵（ 
學科，類別），以其是眾觀的，是整體的，是後設的，曉，蝶角度，加以詮釋。 
雖然只是整個大環境中（尤其以視覺傳達設計的理論建構下）的一小點，但畢盡 
是花好蜜甜的資訊風傳，對於現今千禧世代中，凝聚群儕共享，一起來為台灣的 
本土設計傳粉授蜜而努力，為在台灣鄉土的一角而盡力。不管如何，畢竟花還是 
依然的美麗，只在陽光照射微風助長下，享受那平凡，靜隘中的一點點的波漪吧 
。 

2. 結構分析： 
創意思境一書雖為入門工具書，其所建構的理論方式與杜撰記錄的架構，如同對 
知識幼苗的培育，對讀者的內心亦是設計領域的撥種行為，整體的架構可分為： 

一． 點子篇<轉換成撥種或操作方式建構>： 

第一章：什麼是設計！！視覺傳達設計????? 
闡明設計與視覺傳達的迷失，清楚的說明所種的種子為何，讓讀者去構思往後所 
得的未來為何，及為所需要灌輸的養料（知識）而作準備。 

第二章：肉眼的開發：美感與點子 
以造形學，美學等知識系統，將其中的元素，原則轉換說明成對美感的培育與操 
作方式，訓練出對美的實作與判讀技巧。 

第三章：心眼的開發：詩意與點子 
其所開發的是讀者內心的世界，建立的是美在生活上的多源方式，激發的是更深 
入對美的感受方式與運用技巧。 

第四章：創意維它命：肉眼與心眼的結合 
融合對肉眼與心眼的操作訓練，輸入讀者對美感最基本的看法，以灌通全腦的思 
考。設計思維模式與文化符碼的全盤邏輯，作為溝通與試探生活中所見，所感， 
遇知的相關設計範疇心經，更加深讀者與所處環境的進一步懈垢。 

二． 思路篇<轉換為成長或培育方式的試探>： 

第五章：視覺傳達的思路淵源 
經由基礎對美感的建立藉由對思傳思路的再整理，所引發的是更清楚及養成的技 
巧，及對整個視傳設計方法論的公開界定。 

第六章：視覺傳達的思路技術 
從單向對視傳設計的思路技術說明，闡述與其它知識及學術領域的融合，並說明 
其本身的定位。進而擴展到分辨與了解大設計範疇的相互邏輯關係。 

第七章：視傳設計的圖文關係 
紅花與綠葉應是相生共融，著種規律下的事物才算美，單獨佇立便成異象，而圖 
與文，美感與思詩意，在緊張的社會中是一種心靈的調濟。應用生活所接觸的視 
覺案例（廣告設計）來說明圖文關係六大類型的社經關係，並破解六大類型的目 
的，分析方法與策略。從無謂的盲從而達到對新的設計創作的清晰與自我的認定 
。 

三． 再現篇<轉換成開花或再開始指引>： 
國際化的思潮，地球村的產生，是對強權國家的助長，而非殖民國的本色，創意 
應是本土的，有歷史文脈的，然而台灣的後現代為何？？台灣的後現代應如何？ 
？以及，如何改變對強權的迷失。本篇文都以有建述，其創造的是屬於台灣本土 
特有的思考與設計理論，給予另一種創意的思境。表達出，讓台灣設計與生活更 
趨精進的見解與思維。 



3. 文本的優劣分析　　　　　　 ： 
優劣如同錢幣一般是有一體兩面的，是相生的並非相剋。其界定的基礎是在於讀 
者對文本的解讀，而非對作者知識及地位的批判。在從創意思境所呈現的文字訊 
息中引發出幾點對本文優劣相生的看法： 

3-1 樹狀結構的多領域說明系統: 
一個學科領域的建立，必定有其文脈與理論基礎系統存在，而非偶然的迸發與成 
長，但因研究者對領域範疇的熟悉程度的不同，而造成台灣學術教育的分工化， 
精緻化，及文字領域的單獨性。所呈現出來的是狹隘的，單向的。而 <創意思境> 
一書以結構多領域的整合下，說明了視覺傳達設計的來龍去脈。以淺入深的諉諉 
道出視傳的知識系統，以眾觀的角度切入所延伸的領域中，讓各範疇的讀者能感 
受到本身的認同及與其它學問的關析架構，引發對本身研究以外知識的探討。 

創意思境實為一本思路引發心經秘笈，正因如此，所相生的困擾，即因領域的多 
源，造成說明與定位的滯礙。雖說多源，但因篇幅所限，在短文小篇亦無法對其 
原理闡述清楚，對內力較淺的讀者，造成的是另一種迷罔與思路的滯礙，而迷失 
在<創意思境>的花叢中而不自知。
。