楊裕富設計教學網
楊裕富->>｜在台北｜在雲科大｜在研究室｜在建築師事務所｜在寫書房｜在設計教學網｜在數位設計學堂｜
楊裕富開課：專題研討之作業
研究生：侯坤池
指導教授：楊裕富
題目：後現代高技術派中高科技感派與高科技術派的差異性
以法國巴黎龐畢度文化中心為例
一、前言
在設計史的洪流中，百家爭鳴的主義此起彼落，一個主義都代表了不同建築風格、式樣；其中現代主義和後現代主義的爭議又更多了一點。
有一種主義，以為現代主義就是提倡方盒子式的建築。因此到處都充滿了方盒子，所以現代主義就等於是國際式樣。方盒子單調乏味，國際式樣的建築，變的不符合人性。而現在的人們要求多變化，要求要有人情味，所以現代建築和現代主義都已經不符時宜了。國外不時有一些民用建築以其形態類似工業建築或看來像是某種工程構築物而引起人們的注意。從字面上來看的話，後現代主義幾個字只是表明它是接在現代主義之後出現的主義，是近二十年來一切修正或背離現代主義的傾向。如果要定義的話，後現代主義是許多種建築運動的統稱，他們批判現代主義，反其道而行，企圖將現代主義取代之。
二、 派系的分類
（1）高技術派高科技感派（楊裕富，2002）
高科技感派主要是說：讓建築表達出高科技感的藝術，以這種高科技感的藝術成就為榮者。這樣的高科技感派，後現代建築剛出現的早期，有時候與高科技術派不太容易區分。
高科技感派的特徵就是未必運用高科技（諸如：高度的電腦運用、智慧型大樓、最先進的環境電子偵防設備等），以建築物的造型、使用的現代的材料，建築的裝飾語彙、燈光照明的方法組成，能給人高科技感的建築設計。高科技感派通常運用以下方式來形成這種高科技感：
甲、不銹鋼（或是鮮亮的合金）的建築外表面材運用：例如使用鋼板的外牆包蔽，西班牙，古根漢美術館。
乙、建築造形與構圖上，喜用線條表現：例如，建築物的分割線，馬來西亞吉隆坡的都市中心。
丙、喜歡打冷色系的燈光於建築。
丁、常常加些非必要的、狀似精密儀器的建築零件。
高科技感派的作品在後現代風潮剛起時，非常之多，
（2）技術派高科技術派（楊裕富，2002）
高科技術派主要指：不斷運用最新的高科技於設計過程與建築物上。高科技術派又細分成三類：
甲、技術開發派，使用高科技建材、高科技工法，運用高科技技術於建築物上者，都屬這一派。當然，廣義的說數位建築派與智慧大樓派也可屬於技術開發派。因為技術開發派並不注重建築作品的表現。勉強的說，法國的龐畢度藝術中心、日本的後代謝派時期的磯崎新作品艙舺式（plug-in ）中銀旅館都屬於高科技術派的技術開發派。
乙、數位建築派，為高科技術派裡最先進的派別。這裡所指的數位建築，並不是指只有圖式而無實體的建築表現圖。相反的，數位建築是指透過電腦輔助設計、電腦輔助繪圖，而進行細密的構造接合與透過電腦輔助的反覆設計過程而獲得更細密的視景組合與空間動態感效果，並實際蓋出來的建築設計案。數位建築派裡常見的有美國建築師艾思曼（Eisenman,Peter）早期的實驗住宅、美國建築師蓋
瑞（Gehry,F.O.）位於西班牙的古根漢美術館等。諸如在1998年喧騰一時的汐止日月光展示場的空間設計案，以及2000年八月剛剛與艾思曼簽約興建的交通大學數位建築中心等。
丙、智慧大樓派，為我國建築投資商最熱衷的派別。其實原先智慧大樓，並不追求設計的表現，所以往往不成為派別的。但在我國的房地產市場裡智慧型大樓，往往成為很好的賣點，在建築投資商與房地產廣告的推波助瀾下，竟也成為一種後現代建築的派別。
三、法國巴黎龐畢度文化中心高科技感派與高科技術派分析
1977年龐畢度文化與藝術中心落成時引起一陣轟動，這個建築立即的引起各國人士的注目，至今這座化工煉油廠人似的公共建築仍是巴黎旅遊的一個熱點。
這些著名的高技術派建築的共同特點是充分坦露結構，顯示多種機電設備的未來形狀。
古代的巴黎有許多著名的歷史悠久的文化城市，在1969年法國總統龐畢度決定在巴黎市中心，興建一座綜合性的藝術文化中心，這個文化建築最後就被命名為龐畢度文化中心。
高科技感派：
（1）用金屬的外表覆材：大樓採用鋼結構，幾乎全部的結構都暴露在建築的外觀上，更加特別的是立面上，不加修飾的就把設備管線暴置在外，五顏六色，賓彩奪目，凸出蜿蜒而上的圓形透明管傲，裡面配置有自動樓梯，將人群輸送往上。
（2）建築造形與構圖上，喜用線條表現：中心整體可以說是沒有牆壁的，所以建築物的線條便很清楚的從結構中透視出來，外觀的透明樓梯，以鋼構在外觀上形成一圈圈的紋樣，在力面的帷幕玻璃上，利用結構和玻璃的搭配，去分割建築物的立面。
（3）加入了狀似精密儀器的建築零件：利用了許多的結構構造，在接合的部分使用了許多的結構零件。
高科技術派：
（1）結構：採用的鋼結構，內部布置格外的簡單，個都是高7米、長166米、寬44.8米的巨大空間，除了一道礙於法規所必須的防火隔牆外，內部沒有一根的柱子，沒有固定的隔牆，也不使用天花板；因建築師堅持不使用內部的固定隔間，所以使得內部的跨度將近有48米，整個空間用28根的圓形鑄鐵鋼管柱，將建築分成的13個開間，兩列柱子間用鋼管組成桁架樑承托樓板，，巨大的桁架樑不直接的搭在柱子上，而是安裝在柱子身上的懸臂樑結構連結；會採用這麼複雜的結構是因為：1.跨度帶大，2.建築師一開始的意圖想樣把樓板可以任意的往上往下調整，不過失敗了，3.利用挑空的懸臂當走廊和管道的支架使用。
（2）高科技設備：外部的電動樓梯，直接的依掛在建築的外觀上，沒有直接的往下施力點；圖書館是龐畢度文化中心的主部分之一，在三個樓層之間，共有一千多個座位，裡邊的資料都是採自行取閱，還有許多的先進設備都是如此，但中心在各個出口都裝設有電子設備防竊。
四、高科技感派與高科技術派論點分析
兩者看似相同，確有其差異，但又有著密不可離的關連性在，以下提出幾點見解。
（1）高科技感派是否需要高科技技術派作為基礎
是有必須的，而不是必要，要去營造出新的造型、構圖和新的材料，是必須要有新的工法，去檢討新的構造是否能使用，新的技術去開發出新材料和使用方法，以整體的改變而言，是該是需要高科技技術派作為其設計的基礎的，但如果是在裝飾的角度來看的話，是大可不必的去開發新的材料及工法，只需去檢討不曾結合使用過的材料的排異性問題。
（2）高技術（感派+術派）建築對於傳統設計習慣的衝擊
高技術的設計，勢必的需要更多的運算工作，在整個數位設計的手段下，對於設計的方法，會有多大的改變，像數位建築的幾位大師，設計的習慣已跳脫傳統的設計程序，經過數位化的設計是不是需要傳統的設計，還是丟幾個需求，經過特定的運算過程，就有設計出來了呢？？
（3）高科技技術派對於人文的改變
以前有許多的是需要自己甚至是通力合作才能完成，如今有許多的高科技幫忙，反而是拉遠了彼此的距離，跟生活最貼近的不是你的家人、朋友，而是所謂的高科技。
（4）高科技建築對傳統建築的影響
現今常提的舊建築再利用，無非就是把新的使用行為，注入舊的空間內，未來高科技的更蓬勃，對舊建築的再利用的影響，想必有更大一波的衝擊，在舊建築內注入高科技感派、高科技術派，會帶來更便利的生活還是更疏遠的人際。
結論
高科技不可否認的對生活造成了便利，也為建築開創了新的里程，但人們也被逼迫的接受張牙舞爪的建築，接受生冷的高科技建築，因數位設計的發達，可發揮的空間無限，相對的每一個高科技的建築統合性就更少了，一個個無法統合性的建築，組織著我們的都市，一個龐畢度，你可能覺得很另累，很新奇，想想，整個成是都是向龐畢度這樣的建築存在，混亂的都市就是高科技的風格。
換個角度來說，設計者應該是支配者，而不是被支者的關係，對建築的觀點，應該是為了更好的生活品質，而改進建築，新的工法，新的材料，而不是使用者要去配合空間來使用建築，這該要是要設計師在想想定位的立足點了吧！
參考書目
後現代設計藝術 楊裕富 91
論現代西方建築 吳煥加 87
後現代建築語言 吳介禎譯 87
高技術派 韓魏編著 90
設計藝術史學與理論。楊裕富著。田園城市。民86年
設計的文化基礎。楊裕富著。亞太。民87年。
| 回首頁 | 回研究作業 |