大三校際聯評題目：『在地象徵：文化符碼的表現』
出題老師：楊裕富。網站：http://www.yuntech.edu.tw/~yangyf
近十年來我國的發展屢遭瓶頸，表面上各政黨都口口聲聲的提倡本土文化，強調愛台灣，實際上透過年年的大小選舉，卻將中華民國撕裂成各種不同階級與族群的『愛台灣團體』。更有些政治人物手持美國護照，日本護照，卻無時無刻表現出一副愛本土愛台灣急先鋒的姿態，可見得自從中華民國解嚴以來，努力的『本土化』出現了嚴重的瑕疵，每個政治團體都有自己定義的『本土化』，還拿這些自己認為的『本土化』，來影射其他政治團體的不忠於『本土化』。風氣所及，在生活習慣、價值觀、學校教育、媒體傳播乃至設計表現上都出現『政爭』的影子。有句台商的順口溜說：『不到台灣，還不知道文革還在搞』，相對的顯示出來近十年來我國發展的瓶頸，主要就在跌入僵化虛假的『本土化』意識形態中而不能自拔。
『本土化』出現的嚴重瑕疵，就在於本土化與在地化可以分離，進而形成沒有在地化的虛假本土化。『本土化』出現的嚴重瑕疵，就在於口口聲聲以『愛台灣』來撕裂中華民國。『本土化』出現的嚴重瑕疵，就在於將虛假的本土化無限上綱，進而擠壓了道德操守與普世價值。
相對的『在地化』就不容易有這些瑕疵，『在地化』就名詞來說就是『心在地、身份在地、權利在地、表現在地』，我們可以用在地化來檢驗真假本土化，所以怎麼推倡『在地化』就成為解開我國發展瓶頸的重要選項之一。
某企業家深感上述所言有理，就舉辦一次空間設計的競圖，題目就是『在地象徵：文化符碼的表現』。由於這是在學學生的競圖，所以題目的範圍很自由，可以是學校的校門廣場，也可以是各縣市的公車站亭系統，更可以是小型社區活動中心或事件紀念碑亭、流動攤販車、電子琴花車、檳榔攤、等等，只要能充分運用在地的文化符碼來表現設計案的『在地化』，就是競圖的主要方向。
圖面與模型要求
圖面以A0一張為準，內容包括：平面圖立面圖透視圖與設計概念發展說明，圖面之比例自訂。
模型以六十公分乘六十公分框架（底座）為準，模型與模型底座的材料自行決定。
聯合評圖時間：中華民國九十六年三月二十四日（星期六）上午九點半起
聯合評圖地點：國立雲林科技大學大禮堂前廳
聯合評圖參與學校與年級：國立雲林科技大學、台南科技大學、樹德科技大學等校之相關科系大三學生。
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