設計領域碩士論文評析:評〞中國建築空間與形式之符號意義〞..
    .........................林芳立
,
指導教授:楊裕富博士

1.論文摘要

    王銘鴻是國立成功大學建築(工程)研究所畢業,指導教授為孫
全文;本研究報告篇名為〞中國建築空間與形式之符號意義〞,是由
國科會研究報告篇名為〞由符號學觀點論傳統建築之空間與型式〞改
編而成的,亦即王君在1984年之碩士論文。
  本文引用哲學領域上的符號學觀點,將中國傳統建築視為一種符
號系統,加以研究分析。
  論文的架構依照行為學家 Charles Morris 所提出對符號研究的
三大方向,語構學、語意學、語用學、依次探討。
  在傳統建築語構層面的探討,本文嚐試建立一個系統化的空間模
式,在第一章將中國傳統主要的思想觀念,當成傳統建築的主要深層
結構,由這些思想觀念探討整理出傳統建築空間的語法原則。
  第二章便以第一章為基礎,說明傳統建築〞語法原則〞在空間上
運用的情形,及由各個不同〞語法原則〞所形成的各種空間組織。並
進一步的舉一實例分析說明傳統建築的空間,如何融合各空間組織之
間的相互關係。
  第三章是傳統建築空間與型式表達意義的手法,引伸為傳統建築
圖象性表達意義的方法、指示性表達意義的方法與象徵性表達意義的
方法,探討傳統建築在空間與型式上如何由這些表達意義的方法,傳
達豐富的意義。
  第四章針對第三章意義表達手法所產生的意義,加以深入的說明
。首先對傳統建築意義的基礎加以整理,建立一基本的架構。其次說
明意義所具有的雙重層次特性(明示層次與內涵層次),並舉一實例
,綜合說明此例中的建築型式所採用的意義表達方法,意義的基礎,
意義的層次及所具有的意義。
  第五章則以傳統建築語用層面的觀點,加入使用者因素的考慮,
檢討從記號的形成到使用者看到記號(建築語彙)所產生效果的程序
中,所引發出來的問題,提出對傳統建築的看法。

2.論文主要的論點

2.1 系統化的整理傳統建築
    將傳統建築以記號學的觀點來研究傳統建築,其提出了:
(1) 傳統建築空間的語法原則。
(2) 傳統建築的空間組織。
(3) 傳統建築空間與型式表達意義的手法。
(4) 傳統建築空間與型式意義的分析。
(5) 檢討傳統建築語用的問題。

2.2 傳統建築優越的記號特性

    空間與型式所傳達的意義具有豐富性(傳達各種的意義),與多
義性(提供居民多種聯想的機會,並依自己的角度詮釋建築);表達
意義的方法包含了易讀性高的圖像手法、指示手法及高度技巧的象徵
性手法;傳統建築空間與型式及其意義均源於文化基礎上的〞Code”
,傳達性高。

2.3 傳統建築最重要的本質

(1) 建築必須建立在〞人〞的基礎上,不僅要滿足人的生理須求,且
須滿足心理上、精神上的須求,甚至要跳出個人的層次而提升人類的
文化與文明。
(1) 傳統建築具有內涵意義,如給予精神上的保護,心靈上未來的寄
託、人本意義的強調。

2.4 傳統文化的沒落?

    傳統文化必須隨時注入新的科技,新的思想,產生新的悸動,本
文藉記號學的觀點探討傳統建築,目的也在於此。

3.論文的研究方法、步驟與特點

3.1 研究方法
    本文架構採用Carles Morris 的分類,依次的探討傳統建築的種
種記號層面,至於論文內容則加進了各家的記號學說及受記號學影響
而衍生出其它相關理論,Carles Morris 的語構學、語意學、語用學
分類如下:
(1) 語構學(Syntactics):
    研究記號的組成關係。(如同在語句中單字與單字間的關係)
(2) 語意學(Semantics):
    研究記號所表達的意義。
(3) 語用學(Pragmatics):
    研究記號的來源、用途及對使用者產生之效應。
    這三種層面不僅討論記號本身的問題,同時討論到記號與使用者
的關係。

    另外本文亦採用:
(1) Rapoport在住屋型式與文化書中的看法,以文化為決定住屋型式
的主要因子,而氣候、材料、技術、經濟為修正因子R。
(2) Peirce的記號理論,說明傳建築表達意義的手法。Peirce將記號
分成圖像性記號(Icon),指示性記號(Index) ,象徵性記號(symbol)

3.2 研究步驟
    本論借用Morris的類在第一、二章以語構學的方法對傳統建築空
間的語法及組織加以分析;第三、四章以語意學探討傳統建築表達意
義的手法及意義層面的種種問題;第五章則以語用學用學的觀點,在
探討傳統建築對使用者產生效果的過程中,提出對傳統建築的看法。

3.3 研究特點
    本論文所研究及舉例的範圍,都以合院住宅及園林式住為對象,
原因是:
(1) 住宅在中國是最有代表性的建築類型。
(2) 合院式住宅及園林式住宅在住宅的類型較具普遍性。
(3) 中國的思想,深受易經及儒道二家的影響,而合院式住宅與園林
住宅充份的反映了這些思想,表達在空間與型式上。
    而在以記號學觀點探討傳統建築的空間與型式時,作者期以具代
表性的合院式住宅與園林式住宅為例,清楚說明傳統建築特質。

4.本論文與〞環境設計專業〞的關係
(1) 本論文在於探討中國建築空間與形式的本質,要建立在〞人〞的
基礎上;與環境設計專業有本質上的相同。
(2) 本論文都以住宅及園林式住宅來討論其中國傳統空間形式的內涵
意義、表達意義的手法,尤其是環境空間之探討;與環境設計所探討
的範圍有關。

5.本論文寫作策略

(1) 第一章傳統建築空間的語法原則:
    因傳統文化思想從哲學的體系區分,可分為儒家、道、各宗大乘
佛學及北宋迄清之新儒家思想;本章由儒、道二家思想著手,而由二
家之源可推及於易經。
    ?以〞易〞探討連續性、簇群、二元並存的語法原則,而引證形
傳統建築的前提是:二元並存的組成,簇群的發展,並以連續性串聯
而成。
    ?以〞道〞探討層次、對比、因、借的語法原則。說明道家以自
然為師,而傳統建築以〞因〞、〞借〞語法原則效法自然,甚至以〞
層次〞、〞對比〞語法原則創造自然。

  ?以〞禮〞探討主軸的語法原則,說明幾千年來的傳統住宅,需
舉行祭祖、或其它禮制儀式生活,其建築空間均運用中軸之語法原則
,從單座建到典型的四合院平面,到多進的簇群發展,莫不依此原則
。而園林住宅雖不在整個幾何中心上對稱,但在有祖廳住宅部份亦採
用此一原則。
(2) 第二章傳統建築空間的組織:
   ?語法原則的運用與空間組織:
   以各個語法原則分別談其語法原則的運用,再分析其空間組織。

   ?空間的組織分析:以網師園為例分別以空間組織間的關係、二
元並存組織與層次組織、層次組織與連續性組織、簇群組織與主軸組
織,並配合D.Preziosi分析記號的方式分析之。進而強調傳統建築的
內在結構,即〞語法原則〞,這才是傳統建築最重要的內在〞本質〞
,若是套用或模仿傳統建築型式,亦祇是表面化的傳統建築。

(3) 第三章傳統建築空間與型式表達意義的手法:
    作者以Pierce的圖象記號(Icon),指示性記號(Index),象
徵性記號(Symbol)引伸為圖象性手法、指示性手法與象徵性手法;
在每一節前分別先簡單提示說明這些手法的定義原理,再一一說明其
運用的情形。

(4) 第四章傳統建築空間與型式的意義:
    以第三章付予意義手法所產生的意義,加以討論。首先對傳統建
築的意義來源做系統化的整理,建立一基本的架構。再對意義的特性
,藉用語言學家J.S.Mill的理論,分析成明示層次與內涵層次,進而
整合傳統建築的語意義層面,舉一實例說明其付予意義的方法、意義
的來源。最後提出傳統建築內涵意義的重要性。

(5) 第五章傳統建築空間與型式語用的檢討:
    以語用的觀點加入〞使用者〞的考慮因素,藉由在探討傳統建築
空間與型式對使用者產生作用的過程中,總結對於傳統建築的語構、
語意、語用各個層面的看法,以為本文的結論。

6.本論文對自己的研究方向的關係與幫助

    本人一直對傳統建築空間與型式有興趣,祇是在大學這一方面的
課程很少,而沒有深究中國建築,本人覺得可惜;故若有能力、或資
源充足,會考慮以此為碩士論文的研究方向。
  本論由符號學的觀點來解析中國傳統建築,在方法上以西方的方
法來對中國建築解析、整理,及理論架構之操作方法;有助本人對中
國傳統建築及方法學的運用有進一步的瞭解。而對中國傳統建築以系
統化的理論建構,有助建築界對中國傳統建築多面的探討,如此的建
構有助中國建築的延續。

7.論文的優點與局限
7.1 論文的優點
?深入的探討空間的內涵意義:尤其傳統建築空間內涵層次更是非常
重要而不可忽視,若以人類個人心理及社會的作用來看,這是一種〞
必要的機能〞。
?以西方建築觀念與研究方法,明確而有系統的從根源去分析探討中
國建築的空間與形式,建立中國建築之語構系統及語意系統。
?以記號學科學的態度,發展出邏輯而嚴謹的方式,分析人文系統裡
記號的結構內在意義,應用它來討論傳統建築別於以往〞考證式〞的
研究方法,而對傳統建築理出一個清楚的脈絡。
?除以符號學的觀點來討探之外,更以中國人文思想上從易經、儒家
、道家來深究空間的語法原則,從根本的文化思想來解析中國傳統建
築空間。
?對型式意義以各個層面列表詳細討論。

7.2 論文的局限

   其論文在p14 提到其舉例的範圍,是以合院住宅及園林式住宅為
對象,且廟、皇宮都是由住宅建築發展,故以住宅為主要討論對象。
雖然如此在廟宇建築、皇宮建築、地方建築、園林建築..等空間至今
的一系列發展,在空間與形式之符號意義,仍可再深究,不見得是因
為〞廟、皇宮都是由住宅建築發展〞而沒有討論的必要性,只可惜作
者時間的限制,而沒能更廣泛的探討。
 

8.評論

?風水在住宅配置上有很大的影響程度,且風水與道家的自然環境觀
有很的關係,此點作者祗有提到一些風水概念,而未再深入作深討。

?從〞易〞、〞道〞、〞禮〞中探討空間上的語法原則,卻未對中國
傳統對〞教化〞作與空間的探討。

?作者對語法原則(連續性、簇群、二元並存、層次、因、借、主軸
)採各別分析探討,未對其相互之間的關係作一系統性的整體分析。
因為在中國傳統建築空間上,這些語法原則不是單獨存在的,而是混
合使用存在的,其語法與語法之間的關係是否有其取捨的法則、或修
改的法則,尚待探討。

參考書目:
王銘鴻
    1987 《中國建築空間與形式之符號意義》台北:明文
彭一剛
    1993 《中國古典園林分析》台北:博遠
陳其澎
    1983 《建築與記號》東大碩論
周宗憲
    1984 《建築中之中介空間》東大碩論
 

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