一、前言

從空間設計的典範性思維角度來看，當一個空間被塑造出來之前，其實就已經依照使用者對象以及使用目的、用途等特質被定義在某一個機能意義，或者可以說是空間名稱。此時空間內部的家具設計考量，亦是必須配合該空間的使用者對象以及使用目的、用途；也就是說，工業（產品）設計的程序性分析思維必須在這個時候，能夠有系統的分析出在各項條件限制之下，何種形式的家具適合擺設在該空間。

本文試圖從一個教堂案例的圖片中，說明工業（產品）設計與空間設計的整合，對

於空間情境的塑造之影響。希望能夠藉此道出國內設計業界與設計教育對於設計整合的認知普遍缺乏的情況，進而有所省思。

二、禱告椅與聖壇之間的意識投合

本文中所選擇來輔助說明議題的是葡萄牙的一座天主教堂（聖母馬利亞教堂）案例《建築雜誌Dialogue，010，1997》。筆者試

圖從該案例報導中的一張圖片（圖1）來說明這座教堂的聖壇（空間）與禱告椅（產品家具）之間的設計整合契合度。二者說明如下：

1、 聖壇

巨大的內凸角隅齧蝕教堂空間為聖壇的特徵之一。聖壇高出地面45公分，並且向一旁延伸到天花板高度只有5公尺的地方；聖桌置於聖壇中央，讀經檯以及神父的座椅則是分侍於聖壇兩側；共祝聖餐者的椅子放在東面凸牆旁邊；石材基座的聖體櫃則置於北側牆面。

2、 禱告椅

相對於聖壇巨高的空間尺度，禱告椅上的人就顯得渺小許多，此案例的禱告椅是屬於個人獨立使用的形式，其同時也提供了人性的使用考量，使用者能夠跪在前方椅子後面的跪盤上祈禱，此時前後的接續即能夠產生一種秩序性。

圖1：禱告椅與聖壇之間的空間尺度關係

該空間乃是利用聖壇（空間）與禱告椅（產品家具）之間巨大的空間尺度落差處理手法，突顯出人對神祇的尊崇；當光線經由牆上巨大的開口進入，並照射在聖壇時，人與神祇之間僅靠著意識對話。另一方面，禱告椅的設計利用程序性的分析思維，考慮如何有系統將使用者的秩序統予以一，以呼應聖壇空間的神聖感。

三、產品設計與空間設計的整合

前節提及該教堂的聖壇空間因為其禱告椅的設計特色，得以將使用者的秩序統一，進而呼應聖壇空間的神聖感；此乃說明若不是設計者將產品設計中的程序性設計思維成功的運用在禱告椅的造形設計上，倘若換成是普通常見的長板凳形式的禱告椅，即無法突顯該空間的內涵與意義。所以，筆者以為此案例可以說是一件產品設計與空間設計整合的成功案例。

四、結論

從當前國內的設計教育來看，一個有心響往學習設計的人，無論是都市設計、建築設計、空間設計、室內設計、工業設計、視覺傳達設計以及其它諸多設計專業領域等等

，琳琅滿目的設計科系，當我們踏入學校之

前就必須選擇一條適合自己的學習道路。爾後，所接觸的資訊皆與自己學習的專業存在著密不可分的關係，對於其它的資訊即默默不問。然而，國內在設計業界亦是有如此的情況。例如大部份的建築師永遠將心力使在建築體的形體塑造；室內空間設計師則是以“合作”的名義進行“填充材”的設計施工；戶外空間則是景觀設計師負責“前人種樹”的神聖使命。所有的細項分工結果，造成今日環境整體的設計品質逐漸下降，這樣的情況值得身為設計人的我們省思。

事實上，在國內的設計業界，工作分工已經是一種趨勢，而且可以說是一種不可避免的趨勢，但是各個專業領域彼此之間仍然必須有適度的整合，方能夠提昇產品（建築、空間、家具等）的設計品質。本文所提出說明的天主教馬利亞教堂設計作品即是一個工業（產品）設計專業與空間設計專業領域整合成功的案例。身為一個設計者，應該能夠從中體會到設計雖有多方面領域，但是若是要提昇環境（空間）品質，設計專業彼此之間的整合才是達此目的的不二法門。

參考書籍：

1、 楊裕富，《空間設計概論與設計方法》，

田園城市，1998。

2、 楊裕富，《創意活力》，田園城市，2000。

參考期刊：

1、 建築雜誌Dialogue，第010期，1997。

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