專題研討（二）空間設計與產品設計之相關議題
90/03/13
指導教授：楊裕富 研一學生：簡秀真8933707
題目：象徵功能在產品設計與空間設計的應用
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前言：
產品語言的概念可以用 人－物
關係來理解，在設計中處理的便是使用者以及產品之間的關係。在探討此次的課題時令人最感興趣的便是那些依賴知覺傳介的功能，也就是透過我們的感官而傳介的功能。這部分在產品設計、空間設計以及視覺傳達設計都受此一象徵功能的影響。
二、 產品功能之提示與象徵的概念：
美國哲學家Susanne Langer可以被稱為是產品語言學說的開拓者。她
的研究中，接續了Ernst Cassirer的象徵理論，而且將藝術理解為一記號
學的過程。人在文化上的表現、語言、禮儀、音樂等等，都被Langer描
述為象徵性的生活表達。
Langer再一九四二年出版的著作【哲學的新解】中，區別了兩個對設
計十分重要的概念：「提示」（anzeichen）及「象徵」（symbol）。「提示」指的是直接的記號，而「象徵」則是間接的記號。「提示」指出了依樣東西、一樁事件或是一具體情況的存在狀態。她同時也區分了自然及人為提示之間的不同。潮濕的街道，是下過雨的提示；煙的氣味是表示了有火正在燒；疤是受傷的一項提示；火車站的笛聲，意味著有火車正要開出；黑紗表示有某人去世。在標誌及其對象之間有種合理的關係，他們有明確的關聯。因此「提示」是該被處理的某事，或敦促一項行動的方法。「象徵」就完全是另外一回事。「象徵」是思想的工具，它代表對象本身以外的某些東西，並且超出對象之外。是具有「替應」（reprasentativ）
的特性。在象徵的概念之中包含了經驗、直覺、價值觀、文化規範等面向。
重要的是，象徵不是天然賦予的，而是約定俗成，也即由社會的協議、傳統等等而產生的。Alfred
Lorenzer以佛洛伊德的深層心理學來談論「象徵的交互作用」，主要也是由他這些著作，使得象徵在設計中廣為人知，並可被當成工具使用。
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2-1象徵功能在產品設計之應用發展：
2-1-1
70年代語意派在後現代運動，可歸納其重要性可以視為第二大派。尤其
在東德對於設計理論的討論中，七○及八○年代對於符號學逐漸重視。Rainer
Funke（1988）發展了一項學說：若無產品語言性的話，與產品
的真正交往（就是世界的實際佔有）及社會的秩序與活力，都將成為不可能。
對於象徵功能在產品設計多層次的觀察，可以用在所有的產品上；例如汽車
不只是向前運動的工具，也是具有象徵的日常或文化物品，又如服裝，也具
有雙重的意義。
2-2-2
象徵功能在北歐的發展，丹麥、德國、、等產品語意學，由產品語言到產
品記號學來探討，康德的理性範疇，描述了一種認識的視野，也建立了一項合
理的理論，自七○年代以來存在著一套敘述的即生成的應用在設計的工具。「敘
述的」是說以記號學及詮釋學的方法，合理的描述並批判以存的設計解答。「生
成的」是說，在更廣的層面上證實這些設計過程中的工具合用，並且坦率的用
在未來的趨勢上。
2-2-3
產品語意學在美國的發展產品語言理論在美國具有特別的意義。一九八四年『創新』雜誌，推出了一本特刊，主題是「形式的語言學」。透過這份刊物，使得七○年代中在德國發展出來的這項新的設計觀點，在美國得到了突破。由菲利浦開始，透過研討會、出版及新的產品，而使的這格大家以為是由美國傳來的產品語意學傳遍全歐。
2-3
象徵功能在空間設計之應用發展：象徵敘述派運用於空間設計的作品繁多，例如風行於義大利與日本的「新理性主義派」可視為代表。「高科技派」興起於一九六○年代由英國建築師福斯特與羅傑思所形成的派別。是一種對於傳統建築材料與傳統建造方式顛覆的設計態度，所以高科技派特別喜歡運用非傳統的合成材料或是零件來構組。
三、
機能主義與象徵功能：在機能主義的傳統下，象徵作用明顯的並不存在。基本上，機能主義處理的是將產品的實用功能予以轉化，而達到高度的造型秩序：形隨機能。設計者一般多少還會運用到提示功能，例如改善使用者對產品的
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操作。
二○年代的早期機能主義，是一種「未供認的象徵主義」。機能主義本身被
視為風格的放棄；看來平凡的造型，對大眾文化具有重要意義，甚至於在建築及
設計的歷史上被當成社會革命的里程碑。回顧往昔，可以發現一九二○至一九三
○年間包浩斯時代的機能主義，只是少部分知識分子及進步人士的象徵。
在實際設計工作中處理象徵功能的困難性，特別顯示在一部沒有「含義字典」
一例上。沒有如形式美學中的規則，也沒有如提示功能方面的經驗先例。象徵含
義只有由所在的社會文化脈絡出發，才能予以表明。若說提示功能基本上仍指向
產品本身，那麼象徵作用便好像是純粹的背景報導：「它指涉了不同的脈絡，透
過聯想的聯繫，產品變成了文化、歷史等方面的脈絡或是使用脈絡的象徵。」
四、 結論：
對設計師來說，產品語言的符碼對其工作尤其重要。它是由文化習俗及特
殊階級之社會化而產生的綜合協議。當產品是個具社會約束力的記號系統（也就
是產品語言）的一部份時，它就可以被使用者依其含義、內予以編碼。
處理象徵功能必須得先對各種產品語言有深入研究。對國內或國外市場，
在設計過程中得有不同的編碼方式，而解碼也取決於各個社會文化脈絡之條件。舉例來說，掛著AUDI牌子的車輛，在德國主要由性格保守的中年顧客購買。反之在美國卻是雅痞（年輕的都市專業人員，30~40歲，住在都市的核心區）所偏愛的交通工具。而在墨西哥AUDI被當成高度科技發展的象徵，並受思想進步的企業家喜愛。
十八世紀的歐洲這些脈絡就已經開始發展了。等級至社會的瓦解現象造
成了個體的自我定位。但直到六○年代，個人化才成為主要的社會現象。商品的日漸充沛，導致愈來愈多由製造者挖空心思想出來的產品區隔策略。隨之而來的是將現代的生活型態具體的表現在消費之中。在設計方面，可以由此想到三○年代時美國的先例，最後變成消費過度的社會。
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五、 參考書目：
1）、 楊裕富撰，
【創意活力】 田園城市，
2）、 胡佑宗譯，
【工業設計】 亞太圖書出版社，
3）、 劉育東撰，
【建築的涵義】 胡氏圖書出版社
4）、 【Modernes
wohn design】 konemann
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