空間設計專題研討()

規範性的設計思考  ------

地域性建築的「目的論」

指導教授:楊裕富

    生:彭鈞義

 

 


一、前言

 

     規範性的設計思考是探討有關價值的問題。實質環境的設計與規劃,都包含設計者本身對於價值的權衡、爭辯與分享。設計者賦與形體一個恰當的型式,運用型式構成形象來外顯本身的價值選擇,達到人為的目的。而本文即在於關心近年來在台灣地區建築專業界另類掘起的地域性建築,特別是宜蘭的空間發展經驗,這個最大規模的地域實驗室,對於從環境中找設計的空間、靈感及資源、亞歷山大的模式語言或者是對應風土性的物理條件、構法、工法、材料等,有別於一般地區性設計作品的展現,而實質型式也對應著設計者背後企圖,而正是本文將探討的。

 

 

二、形象的規則與理論基礎

 

形象的規則往往包括著兩個部份:第一為「本體論」的範圍,是各種形象存在之可能,屬於描述性理論。而描述性理論是管形象如何製造出來亦不問如何生成,對於歷史、文化等因素不加考量,基本上對於形象的構成是指空間的關係組成。另一個部份為「目的論」的範圍,因設計是一種實體型式的生產活動,而實體型式的形象,多少總是與人為的目的有關,或者是說以設計理論的方式做為形象的解釋性理論。即給予的形象是如何「設計」出來的(無中生有,包含目的性) ,一般關注的層面有三種:(1)社會性的規範操作、(2)環境脈絡的對應、(3)個人內部的心智活動,而本文將採目的論中的解釋性理論---環境脈絡的對應做為分析地域性建築的主要理論。

 

 

三、操作技術層面

  

形象規則的「目的論」---環境脈絡的對應,做為主要的分析理論,其步驟如下:(1)設計者的態度與背景(設計者的信念)、(2)對宜蘭地域內涵的擷取(空間、型式、構法、工法、材料等)、(3)基地座落環境(座向、物理環境)、(4)敘述主題(當地的象徵物)等,做為分析設計者對於地域性的價值權衡,並進一步思考形象如何拔地而出。

 

 

四、案例分析

 

分析案例以1.黃聲遠的礁溪林宅 與2.象集團的冬山河 為案例分析步驟如下:

1.黃聲遠的礁溪林宅

(1)黃聲遠的態度與背景(設計者的信念)

 

a.幽默感。

b.自在的生活才有自在的產出,不能的也勉強不來。


c.技術層次雖然受限,材科、組構仍然力求清晰原創。

d.純化並善用任何一個被精選留下來的動機。

e.系統的一致性,慢慢衍生自內心的信仰與價值,不同系統可以重疊存在。

f.手工藝精神。

g.無論規模有多大,仍舊喜歡穿透、明亮雞犬相聞的架構。

h.偏愛物質匱乏時期的簡易構造,理性節制又能對應最迫切的物理條件。

i.探索,但不急於被當時的周圍狀況限制。要有自主的、有未來性的生活想像。

j.不拘泥一時設定的功能計劃以找尋最佳的空間狀態為優先坦然享受時光流逝中的轉變。

k.拔地而出的士味。

l.保以地球村的、歷史的座標,衡量每一個動作。


m.永遠樂觀。

 
黃聲遠1963
                                      耶魯大學建築碩士 1991
東海大學建築學士 1986
     00縣都市計劃委員會委員              

         (02/94一04/97)                                   

         00縣都市計劃委員會委 

         員、000審議委員

         (01/9601/98)                     

         中原大學建築系兼任講師                                             

         淡江大學建築系兼任講師                                       

         華梵大學建築系兼任副教

        

         北卡羅萊納州立大學建築

         系Assistant Professor

         洛杉磯Eric O.Moss建築師

         事務所Project Associate

 

(2)對宜蘭地域內涵的擷取(空間、型式、構法、工法、材料等)

空間、型式

a.水平雨遮

b.斜屋頂

c.半戶外空間

d.內外交融

e.多消點空間

構法、工法、材料

a. R.C出挑

b.清水磚

c.水泥粉光

d.洗石子

 

 

(3)基地座落環境(座向、物理環境)

a.基地位於宜蘭縣礁溪鄉,地下水位高,加上基地有一自然地面泳池,故建築物採基礎挑腳。

b.加上位於老聚落旁設計者結合業主祖厝,形成一完整的動線系統。

c.建築物立面因應四周不同處境,有不同表情,如面臨傳統合院有磚牆的呼應。

d.斜屋頂的折面是考量風害對屋頂的迫害。

e.兩批水的屋頂有類比鄰房的用意。


 


(4)敘述主題(當地的象徵物)

    基地位於農村聚落裡,運用草孚型式轉譯,有農家的親切感及地方感的象徵。


2. 象集團的冬山河

(1) 設計者的態度與背景(設計者的信念)

 

 

象集團的七個原則:

a.場所的表現

b.住居是甚麼學校道路

c.多樣性

d.五種感官

e.迎向自然喜愛自然

f.曖昧模糊

g.自力建設

 

 

象集團在日本早年是早稻田大學吉阪隆正教授研究室發展出來的設計團隊在臺灣的象集團除了日本的成員板元卯北條健志外尚有台灣建築工作者的加入如陳永興劉逸文等以在地團隊進住觀察地方聞名的象集團亦吸收台灣成員以利對台灣文化有更深層的認識

象集團在台灣的負責人為

劉逸文

東海大學畢業即從事設計工作

 

(2)對宜蘭地域內涵的擷取(空間、型式、構法、工法、材料等)

空間、型式

a.屋頂(力霸鋼架truss)

b.盆地(宜蘭三面環山的包被感)

c.內與外的關係(街道與建築物的連續關係)

d.光井

 

 

 

 

構法、工法、材料

a.柔軟的素材(土、木、陶片、軟石、紅磚、草皮、石材、洗石子)

b.顏色(宜蘭的色彩擷取)

 

(3)基地座落環境(座向、物理環境)

a.基地座落於宜蘭縣冬山河畔,平坦的地型可直接由設計者提供的軸線指引對應到龜山島,讓園區有一主要走向。

b.對於濕熱的氣候象集團將室內屋頂處理成可通風對流。


 


 

 


 


(4)敘述主題(當地的象徵物)

a.結合水做為主題式的親水公園,加上宜蘭多雨與水有密切的情節就恰當許多。

b.民眾參與的結合。

 

 

五、結論

 

地域性建築是種型式脈絡上的對應,型式的對應也間接的反應著設計者本身文化背景的差異及價值觀的不同。而不論對於地域所擷取在於空間型式、構法、工法、材料或物理環境上的呼應基本上是一種尊重自然環境的生成態度依循著既存環境的生活經驗從中找出生活累積的原型(type)因子,這樣的規範性的設計思考,另一方面也有彌補程序性設計方法,僵硬不足的部份。

 

 

參考文獻

 

(1) 王明衡 1988 〈形象的構成理論〉  《中華民國建築學會第一屆論文集》台北

(2) 中華建築文化 / 東海建築系 2000

〈新地方v.s新專業〉  《建築向度  設計與理論02  台北:田園城市文化公司

(3)黃聲遠,1998/05〈黃聲遠〉《建築師雜誌281--宜蘭  礁溪林宅 P80—85

(4) 楊裕富1997 《住宅社區建築原型》 台北:田園城市文化公司


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