摘要：

本文主要探討中國園林設計與展示設計的異曲同工之妙，並以敘述性設計思維理論作驗證，最後依當代休閒文化影響下，導出庭園式展示設計的潮流趨勢結果。

關鍵詞：中國園林設計、展示設計、主題式公園、敘述性設計思維

一、緒論：

1. 導言


園林設計與展示設計，同樣都是空間設計所包含內容之細項設計工作，其中不僅有某種共通類似的設計方法值得探討，而且在台灣休閒文化盛行之下，博物館等之室外庭園、室內展示空間與建築本體的設計，有漸融合形成休閒主題式公園的趨向，是故展示設計與園林設計的關係則更為密切；若欲形成具我國特色的主題式公園的展示設計，自然需從中國園林設計中探討。



2. 研究動機與目標

（三）研究對象與範圍

本文的研究範圍，在中國園林設計部分，主要以中國傳統江南庭園為目標，對於古代宮廷式花園與現代庭園則不在本研究範圍內；並以園林設計的方法與哲理為重點，有關園林的綠化植栽、營建工程等，也非本研究範圍。因宮廷花園屬皇族擁有，與常民生活疏遠，不適合引用其冠冕華麗的設計方法，加諸於觀眾目標設定一般社會民眾的現代展示空間；而現代庭園不是抄襲西方園林設計，就是延續中國傳統園林設計，並無特殊值得學習之處。

在展示設計部分，以博物館、美術館、主題式公園等包含室外庭園、室內展示空間與建築本體展示為目標，非教育文化類的商業促銷展示空間的設計方法非本研究對象。因長期固定展示的建築才能考慮庭園式的展示設計，臨時性與商業性的展示空間，因經濟效益等問題較難有上述考慮。

1. 文獻探討：
1. 中國園林設計


1. 定義：

本研究所指之「園林」，即為「庭園」。庭園或由「園庭」轉變而來，疑指樹木較多之園（陳植，1988）。近代庭園指屋宇建築以外的戶外園區，但本文所指之園林，不只包括「庭園」的部分，尚包括園中的所有建築物。園林設計原包括所有園之興建和綠化植栽工作，但本文所指涉的內容僅「園林的建造」而已。

2. 歷史源流：

中國園林設計歷史悠久，可上溯至黃帝的玄圃，而在周文王的時候就有營建宮苑的活動（注1）。秦朝時又在渭水之南以自然山水為主作上林苑；至西漢，又在上林苑的基礎上進一步擴充。在宮廷中還有以人工開闢的園林，建章宮就是其中最大的一個，成為嗣後歷代帝王營建宮苑的一種模式，而且在模仿自然山水的基礎上又注入了象徵和想像的因素。私家園林在兩漢時期也發展起來，於魏晉南北朝的時代發揚光大；由於國家戰亂不斷、社會動盪不安，影響佛、道教盛行，產生玄學的發展。士大夫階級多逃避現實而尚清淡，或潔身遠禍過著隱居生活，或遨遊名山大川以寄情於山水；在這種風氣影響之下，抒發自然情趣為主題的田園詩和山水畫因而興起，對於造園藝術的發展起了有力的推動作用。在隋、唐、五代時期，園林數量增多、規模加大，類型更為多樣，而且文人直接參與造園活動，從而把造園藝術與詩畫相聯繫，創造出詩情畫意的境界。宋朝時，伴隨著文學、詩詞、繪畫的發展，出現許多山水畫的理論著作，對造園藝術產生深刻的影響。在明、清時期，造園活動在數量、規模、類型方面都達到空前水平，文人、畫家積極投身造園活動，並產生許多專業匠師與造園理論與著作。自清末到民國以來，中國遭受西方武力與文化侵略，興起現代主義設計，於是歷史悠久的傳統園林設計不再受到重視。近代湧入後現代思潮，加上休閒文化的盛行，中國傳統園林設計與研究才又興起一陣狂熱。



3.設計方法與程序：

中國園林設計是「有法無式」，只有章法，而沒有一定的形式（王錦堂，1991）。在楊裕富先生的『空間設計─概論與設計方法』一書中，將園林設計歸納出下列原則：

3-1以空間為主的規劃原則

3-1-1空以為用

3-1-2因地制宜

3-1-3靈活與得意

3-1-4相地、立意、佈局

3-2以視景為主的規劃原則

3-2-1意、境過渡

3-2-2巧借因緣

3-2-3成景之術：組合建築景、山景、水景。

3-2-4借景之術：遠借、鄰借、仰借、俯借、應時而借，並要適時剪裁。

3-3以造物為主的設計原則

3-3-1選石

3-3-2畫水

3-3-3組合之術：上述兩者之組合。

以設計程序而言，王錦堂先生於『論中國園林設計』中，提出園林設計程序為：相地－立意－佈局－置景－設線－統合。

相地：基地既有要素、附近要素的觀察與分析，以決定如何使用基地。

立意：依照業主的期望、設計師知識與經驗而形成。

佈局：總體形式的規劃與平面佈置。

置景：安排山水、花木、建築等的景點位置，並考慮借景。

設線：設定觀賞路線及安排進出口。

統合：對整體組織加以精練，考慮全局的韻律變化、詩情畫意的境界。

4.園林設計的特點：

中國園林設計的特點主要在休閒生活與自然山水、繪畫藝術、詩詞藝術的結合。園林成了當時人們遊山玩水、修身養性的小天地，除了欣賞品味、追求意境外，更加尋求「遊於藝、以學文」的境界。

2. 展示設計


1.定義：

展示（Display）是形成人與物之間傳達資訊功能的手段，是將主題在空間中演出的一種綜合技術，並沒有一定的表現型態，但須在特定的時空下進行。

展示的目的通常有以下幾種：促銷、說服、揭露、展現、告知、娛樂、啟發、教育、宣傳、推廣等。展示設計即為達成上述的目的所作的設計工作。

展示空間主要分為以銷售、慶典、娛樂與教育文化為目的等所形成的空間，其中包括商店、櫥窗、展示中心、展覽會、博物館、美術館與大型的博覽會等型態。

2.歷史源流：

在羅馬時期，貴族為了存放與陳列戰利品而有了博物館的雛形；到了文藝復興出現專門性的博物館；但真正開放給公眾的博物館是始於十八世紀，因為民主風潮盛行的結果；但所採用的展示方式僅是簡單的陳列，尚談不上展示設計。

二十世紀初期，由於包浩斯在展示設計上嘗試現代設計的新方法，不同於陳列櫃的簡單展示，而影響博物館展示方式的變更。

近代日本歸納了四種展示設計的類型：裝置的系統、空間的系統、戲劇的系統、環境的系統。

3.展示空間：

博物館的展示空間一般分為三大部分：室外庭園、室內空間與建築本體展示。而室內空間又分為公共空間、展覽空間、倉儲空間、研究空間、管理空間；包含項目如下：

1. 公共空間：入口大廳、室內雕塑廣場、紀念品區、休閒餐廳、冷飲區、大禮堂、簡報室、行李室、服務台、電話亭、化妝室、圖書室、樓梯、電梯…等。

2. 展覽空間：常設展示區、專題展示區、休息區…等。

3. 倉儲空間：卸貨區、臨時儲藏室、大型儲藏室…等。

4. 研究空間：藝術創作學習教室、研究員研究室、資料室…等。

5. 管理空間：接待大廳、服務台、館長、副館長室、各部門辦公室…等。



繪圖：許峰旗

3. 敘述性設計思維理論


在楊裕富先生的『創意思境─視傳設計概論與方法』一書中指出設計思維的三模式（注2），敘述性設計思維就是其中一種，認為敘述性設計的創作重點不在於實用，而在敘述、表達一概念或事件。此欲表達的概念與事件，可以串聯形成一個完整的故事，而內容可再進行拆解為：主題－子題－題素，以便於設計創作時掌握的重點；題素即為意義表達的最小元素，子題為數個題素組合的結果，由所有子題綜合成為主題，並考慮主題在文化影響下所存在的差異性，以表達完整的概念與事件。

敘述性設計思維類型並具有以下特點：

1. 敘述思維：以說故事的的方式來進行設計主題的闡揚、描述。屬單純「告知」的階段。
2. 感性思維：以如何發揮作品感染力來思考設計。屬進一步「勸進」的階段。
3. 說服思維：讓設計主題與內容能深入人心，並進行改造觀念的目的。屬轉入「軟性說服」的階段。
4. 創新思維：注重創新與創意，有時藉由「變形」與「另類觀點」來達成「新」的意涵。

三、研究方法：

本研究的進行，首先確立研究之目標與範圍，然後回顧整理園林設計與展示設計的相關文獻，並進行比較與探討，接著以台灣目前與展示相關領域的現狀作一分析，並以敘述性設計思維理論作為驗證。

1. 園林設計與展示設計的關係
1. 從發展背景來看：園林設計與展示設計的興起，都是由於休閒思潮的盛行而大放異彩。中國園林使人閒暇時能遊覽其中，欣賞品玩人造自然山水天地，借以抒發主人的逸趣，並能修身養性、「遊於藝、以學文」，啟發繪畫、詩詞創作的靈感。而博物館等展示空間，近年來也成為人們休閒時的遊覽地點，欣賞品玩展示的精品藝術，藉消遣娛樂的欣賞過程中，還能達到教育學習的功能，增長見聞、學習專業的知識。
2. 從設計特點來看：園林設計與展示設計都是「有法無式」、「因地制宜」。中國園林依地形與業主的不同，可發展出各種類型的園林，主要在達成靈活與得意的境界。而展示設計也是因場地與展覽主題的不同，各發展出不同的展示形式，主要也是在求「得意」的境界。


在設計程序來說，園林設計的「相地－立意－佈局－置景－設線－統合」程序，用來使用於展示設計也相當貼切。

3. 從空間組織來看：園林與展示空間都主要由建築實體與戶外的庭園所構成，各個區域景點的佈置都在考慮遊覽時的視景，所以空間組織中的觀賞動線是一大設計重點。雖然兩者的空間組織上細項並不盡相同，展示空間有更加明確的各功能空間，但整體重點仍在求主題意旨的呈現。
2. 台灣展示相關領域的現狀
1. 博物館與美術館：


國立自然科學博物館、國立科學工藝博物館、國立海洋博物館是國內三大博物館，各以不同主題作為博物館的展示內容，不僅室內面積廣大，戶外園區更是融合主題作一整體呈現。如自然科學博物館結合戶外庭園的「自然史生物演化步道」，並連通至綠意盎然的經國大道，附屬的植物園不僅連結了科博館，更是將戶外庭園作為實質植物的展示區域。



國立台灣美術館戶外庭園是廣大的雕塑展示廣場，置放許多大型的雕塑作品，不僅安排高低起伏的草地與水景，更以健康步道串聯整個園區；目前更是進行河川景觀整治工程，欲連結至台中市文化局戶外庭園作一整體的景觀規劃。

國立台灣工藝研究所也有面積頗大的戶外園區，原本並無精心的庭園設計，只種植草皮及數棵樹木，草皮上置放數個工藝雕塑品。但遭受九二一大地震的摧毀後，整個園區正重新規劃為工藝公園，也正是朝一主題式公園的展示空間方向前進。

2. 主題式樂園：
亞歌花園、六福村渡假遊樂園、台灣民俗村、西湖渡假村、九族文化村都是主題式的遊樂區，園區規劃皆以主題涵括的內容為設計思考。例如亞哥花園是最早的主題式公園之一，園區以各式的花叢展示為主，園區設計頗有中國園林設計曲折有致的特點。其他除台灣民俗村、九族文化村等以台灣文化為主題的遊樂區外，其西化的風格都很明顯，基本上中國園林設計的精要都沒有在上述的遊樂區中呈現。
3. 以敘述性設計思維綜觀全局

兩者的空間組織與遊覽路徑設定，則決定敘述故事的重點與先後順序。以園林來說，雖無一定的順序，但必有主次景的安排，並依主景帶動數個次景的佈置，藉通路加以連續而組成觀景線的網路，觀景線中不斷出現重心景點，其盡端或終點則為重點建築物及重要視景。就像故事情節中必須安排數個的高潮，到結尾時才呈現最重要的高潮結果。

而以博物館的展示設計來說，也是沒有一定的順序，但通常會有端點、路徑、節點、區域等的安排；端點包括起點與終點，不只限於一處，起點需扮演告知主題與吸引觀眾的角色；路徑則有主、次路徑的安排，引領參觀的動線；節點為選擇分區展示空間的連接處；區域為實際展示的空間範圍。在參觀的動線中，也是類似園林的遊覽路線，有不斷出現重心展區，只是最重要的展區不一定會在終點，而更常出現在起點或中心區域，並因展示主題的不同會有更大的差異。但基本上由敘述故事的手法來表達展示設計的性質是與園林設計相同的，只不過園林設計常用迂迴漸進、引領高潮的順序結構，而展示設計常用先揭主題、後加詳注的倒序結構。

四、結論

台灣當代休閒文化盛行，博物館等展示空間不僅結合戶外休閒庭園，其展示設計的目的除教育外，也需達到休閒娛樂的功能，所以單純式的簡單陳列方式已不符時代潮流，無法吸引觀眾前來；散亂無組織的配置，無法達成連貫的展示主題，必須有趣味的、完整的述說故事策略，將展示內容串聯起來，如此不僅將更具吸引力，使觀眾留下深刻的印象，也將更能達成展示教育的目的。所以敘述性的設計思維在展示設計中更形重要。

中國園林設計在台灣地狹人稠的情況下，難以呈現精華所在，與博物館等公共的展示空間結合，是振興中國園林設計的有效方法之一。而國內的博物館有將園林設計與展示設計融為一體的趨勢，走向主題式公園的展示空間。但園林設計方面多無中國精髓的傳承，無法呈現中國文化的特質，連帶整個展示空間也無中國的風格。所以如何運用中國園林設計的特點，營造出具中國文化的展示空間，應是展示設計所欲追求的目標。

園林設計也是一種展示設計（注3），博物館等的展示設計也包括了戶外的園林設計，甚至在設計創作時的設計思維也有共通之處。所以本研究認為：中國園林設計與展示設計兩者具有相通的設計思考，類似的設計程序，並且兩種設計領域在台灣當代可結合為一體。

【2】彭一剛，1989，中國古典園林分析，博遠出版

【3】計成原著 黃長美撰述，1987，園冶，大鴻圖書

【4】楊裕富，1998，空間設計─概論與設計方法，田園城市文化

【5】楊裕富，1999，創意思境─視傳設計概論與方法，田園城市文化

【6】黃世輝、吳瑞楓，1992，展示設計，三民書局

【7】高橋信裕，1988，博物館與休閒公園展示設計，藝術家圖書

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