一. 前言

1-1.論述範圍
    本文內容主要分為三部分。一是對建築中裝飾的詮釋與問題的探
討; 其二是對現代建築運動裝飾的影響作論述; 其三則希望對影響現
今建築的後現代、晚現代等的裝飾發展概述, 並期望歸納出一些建築
裝飾的新方向。

1-2.裝飾在建築中的意義
    在建築的發展過程中, 裝飾一直影響著建築運動的發展, 而裝飾
之於建築, 除了形式之外, 還有另一層意義── [象徵] 。黑格爾曾
把建築歸屬於純粹象徵主義的層次上去, 要依賴雕塑和裝飾來彌補它
的表現力的不足。因此可將裝飾視為建築與象徵之介質。
    綜觀整個建築史的發展, 可以用 [裝飾] 這個角度來看它, 為什
麼會從傳統到現代 (Modern) 是因為有人反裝飾; 又為什麼會從現代
到後現代, 那是因為有人希望把裝飾再帶回到空間之中。裝飾之於建
築就好比人之於穿著。而裝飾在建築中的定義, 則可將裝飾視為人類
賦與空間意義的一種手段。 [裝飾] 和 [空間] 是不可劃分的, 空間
的特性來自於它的裝飾, 空間的風格, 意義都是從空間的裝飾引伸出
來的。

1-3.裝飾問題的性質
    要瞭解裝飾的問題, 首先必需對西文中的Ornament及Decoration
這兩個字做一解釋, 此二者翻成中文都是裝飾。首先,Ornament 是指
長出來的, 是有機的東西, 好比是一個結構上的, 建築物的主體; 而
Decoration則是指加上去的, 純粹的裝飾, 如雕塑。簡而言之, 有關
建築發展的裝飾問題, 便是在此二者之間徘佪。
    關於裝飾問題的性質,[在現代建築的演變當中, 主要是以空間的
演變和形式的演變為主, 而近代建築裝飾的問題就在於形式的變化]
 (孫全文,1990,P115)
 

二. 現代建築運動中的裝飾觀
    本文將現代建築運動定位在18世紀中葉工業革命所產生的新古典
主義 (Neo-Classism),為現代建築運動的開始。以下分別就各種建築
運動的裝飾觀概述之。

2-1.歷史主義 (Historicism)的裝飾觀
  ．新古典主義強調建築是機能的 [表現] , 他們摒棄裝飾, 主張平
    坦簡捷的牆面, 認為建築應以實用為目的。只是他們的理論未被
    當時的人們普遍接受, 湮沒在復古主義的浪潮中。
  ．浪漫主義主張回到中世紀充滿神秘故事幻想的世界, 而以哥德式
    的復古主義為主流。浪漫主義的裝飾觀來自於當時人們對歷史研
    究的狂熱, 而著眼於形式本身的外貌特點, 致力於使本身更有表
    現力的建築。
  ．復古、折衷主義的裝飾觀認為應該從古代和中世紀來獲取他們需
    要的裝飾式樣。對於裝飾的需要, 在當時來講是適當的本能。
  ．整體而言, 19世紀仍是以復古為主要的潮流, 以希臘, 羅馬, 文
    藝復興, 哥德等為其裝飾的泉源。但值的一提的是, 格林諾夫 (
    H.Greenough,1805-1852)曾於1853年發表 [形式與功能] 一文,
    提出 [形式適合功能] ;  [形式適合功能就是美] ;  [從內到外
    做設計] ;  [裝飾是虛假的美] 等功能主義主張。

2-2.新藝術運動 (Art Nouveau)的裝飾觀
    新藝術運動可說為" 曲線裝飾運動"  (孫全文, 1990,p119) ,他
們使裝飾機能化, 結構化, 與它們結合來強調其意義, 強調機械與造
形美的關係; 不是裝飾的刷新, 而是合於機械社會的造形。
    新藝術運動非常注重曲線的線條, 大量運用象徵生命力的昆蟲,
花鳥來達到裝飾的作用, 裝飾觀念很盛行, 且帶有個人主義的色彩。
    構成裝飾的形式可分為四類:  (劉其偉,1989,p70)
  a.象徵的裝飾: 具有宗教及政治意義的裝飾。
  b.構造的裝飾: 將構造予以還原。
  c.洗練而精緻的裝飾:將形體予以洗練化。
  d.裝飾的裝飾: 不以構造為先決條件, 就是裝飾與構造毫不相關。
    簡單的說, 就是Decoration。
    故 [新藝術運動] 大不分的建築特徵屬裝飾而裝飾的為多, 形體
都不是因結構需要的結果。

2-3.路斯與裝飾罪惡
    路斯 (A.Loos,1870-1933) 曾在二十世紀初 (1908年) 發表其代
表作<<裝飾與罪惡>>, 在理論上激烈而澈底的反對建築裝飾。這篇論
文採用文化史, 社會學和經濟學的方法, 在建築理論上有很重要的開
創意義。
    路斯的文章, 最大的特色是基於沙利文 "純粹洗練" 的論點與華
格納的機能主義, 大肆攻擊新藝術運動。他強調新藝術運動的裝飾與
文化不配, 因為現在裝飾已不再是我們整體文化的有機部份, 也不是
文化的有力表現。
    他的作品主要是私人住宅, 採用沒有裝飾的幾何形體。有少數作
品採用古典柱式, 尤其是1923年給芝加哥論壇報大廈作的競選方案,
整座大樓竟是一根陶立克式柱子。

2-4.包浩斯的裝飾觀
    包浩斯強調以機能為出發, 視裝飾為一種罪惡。堅持不再使用任
何純手工、純視覺的裝飾效果。造形面貌上以水平垂直現條取代昔日
的曲線圖案, 以幾何圖形為創作元素, 使用原色, 摒棄任何裝飾性材
料。一直到現在, 現代主義的建築觀仍具有相當的影響力。

2-5.裝飾藝術 (Art Deco)
    Art Deco一詞最早在法國的工藝技術展上出現, 倡導造形面貌的
藝術。影響所及歐洲、美國流行的摩天大樓上。這類裝飾手法可能因
業主要求或建築本身訴求而使用在劇院、銀行、百貨公司等。因為它
們要吸引人, 而現代主義的主張不能滿足這項比較重外表權勢表現的
 [需求]。

2-6.現代主義 (Modernism)
    Art Deco和現代主義同一時期, 當時美國建築師蘇利文提出一句
 [口號]---形隨機能而生。從二十世紀初到二十世紀中是設計領域?
, 現代主義最盛行的時候。爾後, 大量的現代主義運用又逐漸使人產
生厭煩的感覺, 而某種程度上對立於現代主義的 [後現代主義] 逐漸
興起。
 

三. 現今建築對裝飾的態度

3-1.晚現代建築 (Late modern)
    晚現代建築以解決實際問題為主要目的, 較鍾愛新材料與新技術
的發展, 他們的裝飾來自於結構, 也就是空間構造這些建構物所產生
的骨架、構架, 這些零件本身就是裝飾, 本身沒有另外的東西附加在
上面, 本身出現的樣式就是一個裝飾的型態。

3-2.後現代建築 (Post Modern)
    詹克斯Janks 在<<Architecture Today>>一書中, 將現代主義界
定在1920--1960之間, 而後現代建築的觀念從1960年代開始萌芽, 在
70年後漸反應在建築上。 [註一]
    後現代建築的主要出發點在於場所 (place)以及歷史(history)
。其對裝飾的態度認為裝飾本身可能和人類的情感有觀, 不管是個人
曾經擁有過的一些生活經驗, 或者是在地域, 在歷史上, 或者說是環
境之間的關聯。在1994年 9月的P/A 雜誌上<Escape from style >一
文中提到 "我們似乎進入到一個過去樣式的年代, 建築必需反應場所
和文化的涵構" (Thomas Fisher,1994,p59)是故, 這可適度的反應後
現代建築裝飾的態度。

3-3.解構主義 (Deconstruction)
    解構主義在面貌, 精神上都和現代主義相當不同。其基本上的造
形元素仍是由幾何圖形轉化而來，但在設計中存在著另一種角度 (有
別於90度) 和設計者的主張。他們的設計本身提出了許多質疑，如對
機能的、對結構系統的、對純粹幾何形的、傳統美感的。他們的設計
是將熟悉的形經過扭曲變形之後，產生另一種形式的機能觀，這是解
構的主要意識型態，同時他們認為應該把 [環境] 視為一個整體，來
做考量。
 

四. 結論
    綜合以上所述, 今後建築裝飾的走向, 將會是一種後現代觀念的
延續, 它將具備一種多面貌的裝飾形式, 包括解構的, 變造的, 高科
技的, 或是各種想法的綜合。裝飾在經過八十年代的極端化之後, 將
會是一種反求諸己, 強調自省而重內涵的設計精神。由於經濟形態的
轉變, 一種更具藝術形式的裝飾設計將會出現, 且是強調個性化及視
覺效果的裝飾觀。
 
 

註釋：
註一：主要是以Janks 將1960年代之後的建築發展分為兩大主流思潮：後現代以及晚
　　　現代。至於本文加入解構則出自於筆者個人觀點。

參考資料：
Charles Jencks 1988 <<Architecture Today>>London Academy
Thomas Fisher 1994 <Escape frum style> <<P/A>> P59-63
孫全文編 1990 <<近代建築理論專輯>> 台北:詹氏
汪坦主編 1994 <<建築美學>> 台北:洪葉
張世豪等 1992 <空間美學之時帶性及意義之探討(一)裝飾><<雃砌>>26:P132-143
張世豪等 1992 <空間美學之時帶性及意義之探討(二)空間><<雃砌>>26:P138-150
劉其偉編譯 1989 <<近代建築藝術源流>> 台北:六合
楊裕富 1993 <<從傳統工匠系統中分析建築與工業設計的設計資源>>
楊裕富 1994 <設計運動的批判: 現代主義、後現代與新現代>  <<國立雲林技術學
       院學報>> 3:P39-P53
施植明 1993 <解構建築: 建築理論的困境> <<華梵學報>> 1(1): P73-80
李玉龍  張建成  譯    1992 <<新設計史>> 台北:六合
 

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